культурные традиции беларуси

Традиции и обряды Беларуси имеют много общего с таковыми у собственных славянских соседней. Белорусы (беларусы) относятся к восточноевропейскому типу среднеевропейской расы, их праотцами были восточнославянские племена дреговичей, кривичей, радимичей, частично древляне, северяне и волыняне. Предки белорусов вобрали в себя огромное количество черт древнейшего народонаселения этого края - летто-литовских племен ятвягов, а также некие черты польской, литовской, украинской, российской и еврейской культуры, сохранив при этом, несмотря на многочисленные опустошительные войны, не раз прокатывавшиеся по этой земле, свои основные национальные черты. Сам белорусский этнос неоднороден и включает в себя несколько субэтнических групп - в Полесье живут "полещуки", в районе Пинских болот - "пинчуки", вдоль верхнего течения Днепра можно следить верхнеприднепровский антропологический тип, а на юге страны приметно украинское воздействие. Даже в языке можно выделить два диалекта - юго-западный и северо-восточный. Также тут проживало и проживает множество представителей еврейской, монгольской, украинской, польской, русской и иных культур, каждая из которых имеет полную свободу самовыражения.

Культура страны представляет собой, пожалуй, более хорошо сохранившийся среди восточноевропейских славян набор старых языческих обычаев и традиций. Даже невзирая на многолетнее господство христианства, как православного, так и католического, в Беларуси сохранились отзвуки огромного количества древних ритуалов, начиная с Масленицы и Купалы, "Громницы" и "Гуканне весны" (перелом года от зимы к лету), "Сороки" и "Деды", "Коляд" и "Дожинок" (праздничек окончания жатвы), "талаки" и "сябрына" (обычай общинной взаимопомощи), и заканчивая обильем обычаев, связанных со женитьбой, рождением либо гибелью. Как и у соседей, здесь было огромное количество ритуалов, связанных с сельским хозяйством, с заготовкой леса и баней, а вся природа почиталась как единичное живое существо. Все эти ритуалы вплелись в позднейшие христианские ритуалы, образуя неподражаемую и колоритную белорусскую культуру. Очень богат и разнообразен песенный и устный фольклор.

Основной местного социума всегда была семья, обычно маленькая. Мужик занимал и занимает тут важнейшее место - это и "бацька" для детей и "дядьзька" для младших членов семьи, главный добытчик и защитник дома. Дама - равноправная хозяйка и распорядительница семейных работ, мама и хранительница очага. Эта двухсоставная часть семьи отражалась и в быту - деревянные и железные предметы обихода числились "мужскими", тканые и плетеные - "женскими". Причем всегда и всюду предпочтение отдавалось предметам из естественных материалов. Национальная одежка, обувь, музыкальные приборы и даже тип жилищ недалёки к образцам иных славянских культур, но белорусский стиль виден во всем, и спутать местную одежку и декорации, к примеру, с образчиками украинского либо литовского платьица невероятно - так самобытны местные мастера.

Тихая и величавая природа страны наложила отпечаток и на вид народа. Белорусы по большей доли очень приветливы и добродушны, многолетняя общинность наложила отпечаток и на характер отношений между людьми. Здесь изредка узреешь гулкие сцены на людях, высока взаимопомощь меж людьми и доминирует почтительное отношение к старшим и к собеседнику. Даже в деловой этикет вошли традиции доверия - тут изредка обвешивают на базарах, скрупулезно соблюдают договоренности и кропотливо сберегают репутацию (при этом не только в бизнесе). Множество дел, при этом не только общинных, решается на совете, даже праздники чаще всего проводятся или всей семьей, или всем населенным пт.

В отношении одежки строгих норм нет - белорусы с наслаждением носят как обыденную повседневную одежку евро фасона, так и национальные наряды. В деловом этикете приняты костюмчики европейского стиля. Деловой визит обязан быть заблаговременно согласован и доказан конкретно перед встречей. Рабочий денек в большинстве учреждений длится с 09.00 до 18.00.

В деловых кругах обширно всераспространены русский, английский и немецкий языки. В ежедневной жизни везде употребляется белорусский язык, который снова введен в качестве муниципального в 1990 г. Однако русский также имеет обширное распространение, что привело к образованию своеобразного интернационального сленга, знаменитого как "трасянка". В любом месте можно услышать начало беседы на белорусском, а продолжение - по-русски, либо напротив. В качестве письменной основы употребляется кириллица, но время от времени используют и латинский алфавит. Некие белорусские топонимы в произношении местных жителей время от времени звучат достаточно не по привычке, к примеру Хродна (Гродно), Махилеу (Могилев), Витсебск (Витебск) и так дальше, потому при общении такие моменты следует иметь в виду.