Доклад на тему семейное хозяйство
Доклад на тему семейное хозяйство
Задать свой вопрос
Татьяна Кислинских
Напиши пожалуйста:*(
1 ответ
Кристина Ткачев-Степанченко
Семейное хозяйство
Это непрекращающийся опыт, творчество, труд, не имеющий конца, не дозволяющий тормознуть, застыть в самодовольном покое: я сделал все, что мог, пусть иные сделают лучше. Семейная работа, в конце концов, наитруднейшее из производств производство человека. Если людине веруют, что математика проста, то это только поэтому, что они не понимают, как трудна жизнь . Так говорил один из основоположников кибернетики Джон фон Нейман. И точно указал нашу общую беду (а может, счастье, разговаривают же античные: в многозна-нии много печали) . Не понимаем мы, что каждым своим шагом, словом создаём большое действо жизни. А тот, кто проникался этим сознанием.
по-иному начинал принимать и расценивать и хлопоты по дому. Приблизившись впритирку к главному объекту этих трудов ребенку, он тоже восклицал: Нет ничего занимательнее человека, нет ничего, труднее и выше судьбы воспитательницы! Признавал и то, что устремлять массу, наставлять с кафедры или амвона куда легче, чем вырастить отдельную личность.
С этим пониманием постепенно прибывает и признание публичной ценности очень приватных, очень личных хлопот дамы. И стоит прийти к этому признанию, как вослед за панигириками расступаются призывы.. . освободить ее от этой тяжелой доли. Так возникает и укрепляется этот круг, по которому мы топчемся, словно привязанные жеребцы. И никак не усвоим: гордиться семейными фуррорами либо укрывать их, довольствоваться полученному в этом повседневном верчении превосходству, способностям и умениям либо тужить о потерянном для проф достижений времени.
Конкретно смотря с этой позиции на изменения в нашем доме, стоит найти точно, что мы приобретем, превратившись из кустаря-универсала в диспетчера налаженной службы, а что потеряем. Не повлечет ли переквалификация хозяйки те же препядствия, коими нынче мучится и публичное создание? Освобождая себя от томных, многооперационных физических работ, мы освободились и от нужной людскому организму мышечной нагрузки. И все больше возделываем профессиональную однобокость, становимся схожими на людей с флюсом, получаем профессиональный идиотизм , который, по выражению Маркса, обязательно возникает у профессионалов. И все больше утрачиваем физическое совершенство, которого достигнули благодаря разнообразию, универсальности занятий наших предков.
Как сохранить превосходства универсализма в нашей семейней работе, избежав его изъянов, его низкой эффективности? По всей вероятности, такая постановка вопроса для нашей домашней практики более плодотворна, ежели гневные и скороспешные рвения избавиться от естественного хозяйства семьи.
Если все-таки принять концепцию, выдвинутую озадаченными нашими тяготами учеными, и вообразить, как сложится домашняя жизнь, если вместо домработниц, что перевелись, завести домработников, переложить наши труды и заботы на их стальные плечи. И чтобы хоть ветхий, хоть малый, хоть умный и проворный, хоть неумеха все идиентично могли чик-чирик! получать требуемые услуги, удовлетворяли свои потребности в еде физической и духовной.
Это непрекращающийся опыт, творчество, труд, не имеющий конца, не дозволяющий тормознуть, застыть в самодовольном покое: я сделал все, что мог, пусть иные сделают лучше. Семейная работа, в конце концов, наитруднейшее из производств производство человека. Если людине веруют, что математика проста, то это только поэтому, что они не понимают, как трудна жизнь . Так говорил один из основоположников кибернетики Джон фон Нейман. И точно указал нашу общую беду (а может, счастье, разговаривают же античные: в многозна-нии много печали) . Не понимаем мы, что каждым своим шагом, словом создаём большое действо жизни. А тот, кто проникался этим сознанием.
по-иному начинал принимать и расценивать и хлопоты по дому. Приблизившись впритирку к главному объекту этих трудов ребенку, он тоже восклицал: Нет ничего занимательнее человека, нет ничего, труднее и выше судьбы воспитательницы! Признавал и то, что устремлять массу, наставлять с кафедры или амвона куда легче, чем вырастить отдельную личность.
С этим пониманием постепенно прибывает и признание публичной ценности очень приватных, очень личных хлопот дамы. И стоит прийти к этому признанию, как вослед за панигириками расступаются призывы.. . освободить ее от этой тяжелой доли. Так возникает и укрепляется этот круг, по которому мы топчемся, словно привязанные жеребцы. И никак не усвоим: гордиться семейными фуррорами либо укрывать их, довольствоваться полученному в этом повседневном верчении превосходству, способностям и умениям либо тужить о потерянном для проф достижений времени.
Конкретно смотря с этой позиции на изменения в нашем доме, стоит найти точно, что мы приобретем, превратившись из кустаря-универсала в диспетчера налаженной службы, а что потеряем. Не повлечет ли переквалификация хозяйки те же препядствия, коими нынче мучится и публичное создание? Освобождая себя от томных, многооперационных физических работ, мы освободились и от нужной людскому организму мышечной нагрузки. И все больше возделываем профессиональную однобокость, становимся схожими на людей с флюсом, получаем профессиональный идиотизм , который, по выражению Маркса, обязательно возникает у профессионалов. И все больше утрачиваем физическое совершенство, которого достигнули благодаря разнообразию, универсальности занятий наших предков.
Как сохранить превосходства универсализма в нашей семейней работе, избежав его изъянов, его низкой эффективности? По всей вероятности, такая постановка вопроса для нашей домашней практики более плодотворна, ежели гневные и скороспешные рвения избавиться от естественного хозяйства семьи.
Если все-таки принять концепцию, выдвинутую озадаченными нашими тяготами учеными, и вообразить, как сложится домашняя жизнь, если вместо домработниц, что перевелись, завести домработников, переложить наши труды и заботы на их стальные плечи. И чтобы хоть ветхий, хоть малый, хоть умный и проворный, хоть неумеха все идиентично могли чик-чирик! получать требуемые услуги, удовлетворяли свои потребности в еде физической и духовной.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Газообразный аммиак объёмом 2.24 л (н.у.) был полностью поглощён 14.68 мл
Химия.
Упражнение 2 Выпишите глаголы и вставьте пропущенные буквы
Русский язык.
Радиус окружности, описанной около равностороннего треугольника, равен 6. Найдите сторону треугольника
Геометрия.
Вычислите силу с которой при давлении 100 КПа атмосфера давит на
Физика.
Синтаксический разбор и схема Но мы сказали, что нам ничего не
Русский язык.
Массовая доля целлюлозы в древесине составляет 50%. Какая масса спирта может
Химия.
помоги мне пожалуста прш
869*(61124-488*125)-50974
Математика.
по шкале высот определить ,в каком направлении происходит понижение релефа уральских гор
География.
Помогите пожалуйста написать Сочинение Овчинникова "победитель'
Литература.
Здравствуйте. Нужен цитатный план испытания лётчика в лесу главы2-13 по повести
Разные вопросы.
Облако тегов