Какие необыкновенности описывает духовную жизнь современной Рф???

Актуальность темы исследования. Динамика социокультурных трансформаций в современном сообществе значимым образом затронула духовную жизнь сообщества, определила конфигурации ценностных ориентиров человека и его духовного бытия, что обусловило повышенный интерес к изучению парадокса духовной культуры современности.Неувязка духовной культуры общества приобретает необыкновенную значимость в контексте осмысления заморочек глобализации современного мира и их воздействия на классические ценности. Информационные технологии, массовая коммуникация изменили духовную базу жизнедеятельности современного человека, его духовную культуру, привели к появлению негативных процессов в духовной сфере.Конец XX - начало XXI вв. отмечены системными трансформациями русского общества, которые неминуемо привели к смене ценностных приоритетов в духовной культуре россиян, изменили представления о нравственности, о порядочности либо непорядочности человека, видоизменили точку отсчета в оценке нравственности. В этой связи главно понять, какие модификации отличительны для духовной культуры русского сообщества.Наиглавнейшим субъектом воспроизводства духовной жизни выступает молодежь, сущностной социокультурной чертой которой является способность наследовать и воссоздавать культурные эталоны, трансформировать их с учетом изменившегося общественного опыта на основе собственного инноваторского творчества и передавать будущим поколениям, внося, тем самым, собственный вклад в развитие сообщества. Трансформационные процессы в российском сообществе, глобализация современного мира усложнили процессы восприятия, формирования и закрепления ценностей духовной культуры юных россиян. Молодежь оказалась на острие современных противоречий. Социализируясь в критериях межкультурного столкновения и появившейся неопределенности, она1 сразу интериоризирует разные эталоны, переплетающиеся в ее сознании. При этом в результате активной реакции на культурные вызовы она расширяет свои духовные потребности и интересы. В сложившихся критериях молодой человек все почаще функционирует как автономный субъект, делающий выбор посреди множества предлагаемых ценностей и стилей духовной жизни, что и актуализирует потребность исследования необыкновенностей содержания данной культурыИсследование заморочек духовной культуры русской молодежи имеет эвристическое значение и в силу теоретико-методологической непроработанности данной проблемы.Таким образом, заявленная неувязка имеет как научно-теоретическое, так и практическое значение, что и определило выбор темы исследования, его объекта и предмета.Ступень научной разработанности препядствия. Исследованием различных качеств проблемы духовной культуры занимались многие иностранные и российские исследователи.Наивеличайший энтузиазм вызывает общетеоретический анализ содержания самого понятия духовность. Исследование духовности уходит корнями в древнюю эру. С этого периода начинают исследоваться ценностного содержание сознания, неувязка духа.в контексте земного и небесного. Нравственно-эстетические нюансы духовности раскрыты в работах Платона и Аристотеля1; религиозное содержание духовности отражено в учениях Ф.Аквинского и Августина Аврелия Блаженного .