Эссе на тему "демократия и социализм", пожалуйста, очень безотлагательно

Предметом исследования в этой статье будут не разнообразные формы полудемократии и полусоциализма, а предельные выражения этих типов, их идеи. Есть разнородные переходные формы меж демократией и социализмом, их сближения и сочетания, но демократия и социализм принципиально обратны.

Демократия носит формальный нрав, она сама не знает собственного содержания и в границах утверждаемого ею принципа не имеет никакого содержания, она остается бесстрастной к добру и злу. Демократия не знает правды, и потому она предоставляет раскрытие истины решению большинства гласов. Поклонение всеобщему голосованию вероятно только при неверии в правду, неведении правды. Демократия опровергает духовные базы общества, лежащие глубже формального людского волеизъявления. Она как словно бы не предугадывает того, что большинство может стоять за неправду и ересь, а истина и правда могут оставаться имуществом маленького меньшинства. Демократии не значат свободы духа, свободы выбора, этой свободы может быть больше в сообществах не демократических. Демократия появляется, когда распадается органическое единство народной воли, когда атомизируется сообщество, когда гибнут народные верования, соединявшие люд в единичное целое. Она в мощах только механически суммировать волю всех, но общей воли, органической воли народа она получить не может. Воля народа это не есть воля людского поколения очень короткого отрывка исторического медли. Это есть воля всего исторического целого, воля всех исторических поколений, не только живущих, но и погибших, в нее входят исторические предания и традиции. Потому, в определении судьбы Рф обязан быть услышан глас всего российского народа. Демократия не желает этого знать, и поэтому она не знает воли народа, а знает только механическое суммирование воли жалкой кучки современников. Разочарование в демократии связано с ее малосодержательно- формальным характером.Социализм, в противоположность демократии, носит нрав материально- содержательный, он знает чего хочет, имеет предмет устремления. Социализм претендует быть новейшей верой для человечества, он выступает с религиозными притязаниями, желает дать целостное отношение к жизни, решить все вопросы жизни. Существует избранный класс пролетариат, это и есть зачаток подлинного населения земли, в котором теснее не будет эксплуатации. Переход власти к этому классу будет значить прыжок в королевство свободы, мировую катастрофу, после которой и начнется правильная история либо сверхистория. Таковы чаянья традиционного революционного социализма. Но согласно этой теории суверенитет принадлежит не пролетариату как факту, а пролетариату как идее, которой обязано принадлежать господство в мире. Носителем идеи пролетариата, знающим правду, является избранное меньшинство, и конкретно ему принадлежит вся полнота власти. Право на свободное волеизъявление принадлежит лишь избранной доли пролетариата, обладающей правильно социалистической волей. Всех рабочих, которые не сознали идеи пролетариата, лишают права на изъявление воли. Отсюда тираническое господство меньшинства. Социализм принципно нетерпим и эксклюзивен, он не может предоставить никаких свобод своим соперникам, инакомыслящим. Он хочет решить судьбу человеческих сообществ, отрицая свободу духа.Большевики считались утопистами, но жизнь показала совершенно оборотное. Они оказались настоящими реалистами, осуществляли наиболее возможное, действуя в направлении меньшего сопротивления. Большевики более пристраивались к интересам масс, к инстинктам масс, к русским традициям властвования.Социализм желает владеть всем человеком, он претендует на самую интимную и заветную глубину людской души. Эти притязания сходственны притязаниям Церкви. Он желает механически выдрессировать человеческую душу для земного рая. Целью жизни может быть только духовная жизнь и содержанием этой жизни может быть только публичное сознание. Потому в основу человечьих сообществ должны положены религиозно-духовные начала, которые обязаны быть поставлены выше всякого самоутверждения людской воли. Но социализм перебегает теснее к какому то нечеловеческому содержанию, к нечеловеческой коллективности, во имя которой все человеческое приносится в жертву. Социализм есть реакция против новейшей истории и возврат к средневековью, но во имя другого господа.