проект правителей и создателей славянского алфавита какое значение имела деятельность кирилла

Святые учители словенские устремлялись к уединению и мольбе, но в жизни постоянно оказывались на передовых позициях и когда отстаивали христианские правды перед мусульманами, и когда брали на себя большой просветительский труд. Их фуррор время от времени смотрелся как поражение, но в результате конкретно им мы должны обретением подарка ценнейшего и большего всякого серебра, и злата, и драгоценных камешков, и всего преходящего богатства. Этот дар славянская письменность.

Братья из Фессалоник

Российский язык был крещен еще в те времена, когда наши предки не считали себя христианами в девятом веке. На западе Европы преемники Карла Великого разделяли франкскую империю, на Востоке укреплялись мусульманские страны, тесня Византию, а в молодых славянских княжествах проповедовали и трудились равноапостольные Кирилл и Мефодий настоящие основоположники нашей культуры.

История деятельности святых братьев выучена со различной тщательностью: сохранившиеся письменные источники часто прокомментированы, и ученые мужи спорят о деталях биографий и возможных интерпретациях дошедших сведений. Да и как может быть иначе, когда речь идет о творцах славянского алфавита? И но же до сих пор образы Кирилла и Мефодия теряются за обилием идейных построений и просто выдумок. Хазарский словарь Милорада Павича, в котором просветители славян встраиваются в многогранную теософскую мистификацию, не худший вариант.

Кирилл младший и по возрасту, и по иерархическим званиям до конца жизни был просто мирянином и монашеский постриг с именем Кирилл принял только на смертном одре. В то время как Мефодий, старший брат, занимал большие должности, был правителем отдельной области Византийской империи, настоятелем монастыря и окончил жизнь архиепископом. И все же традиционно Кирилл занимает почтенное первое место, и его именованием назван алфавит кириллица. Всю жизнь он носил иное имя Константин, и еще уважительное прозвище Философ.

Константин был очень даровитым человеком. Быстрота его возможностей не уступала прилежанию, житие, составленное скоро после его кончины, неоднократно подчеркивает глубину и обширность его знаний. Переводя на язык современных реалий, Константин Философ был доктором столичного Константинопольского института, очень юным и перспективным. В 24 года (!) он получил 1-ое главное государственное задание отстаивать истинность христианства перед личиком иноверцев-мусульман.

Миссионер-политик

Необыкновенно смотрится в наши дни эта средневековая неразделенность духовных, религиозных задач и дел муниципальных. Но и для нее можно найти некую аналогию в современном мировом порядке. И сейчас супердержавы, новые империи, основывают свое воздействие не только на военной и экономической силе. Всегда есть идеологическая сочиняющая, идеология, экспортируемая в иные страны. Для Русского Союза это был коммунизм. Для Соединенных Штатов либеральная демократия. Кто-то принимает экспортируемые идеи мирно, где-то приходится прибегать к бомбардировкам.

Для Византии доктриной было христианство. Укрепление и распространение Православия воспринималось императорской властью как главная муниципальная задачка. Потому, как пишет современный исследователь кирилло-мефодиевского наследства А.-Э. Тахиаос, дипломата, вступавшего в переговоры с неприятелями либо вандалами, всегда аккомпанировал миссионер. Таким миссионером и был Константин. Поэтому так трудно разделять собственно просветительскую его деятельность от политической. Только перед самой гибелью он символически сложил с себя муниципальную службу, приняв монашество.

Более я не слуга ни королю, ни кому-или иному на земле; только Богу Вседержителю был и буду во веки, напишет теперь теснее Кирилл.

О его арабской и хазарской миссии, о коварных вопросах и смышленых и глубочайших ответах ведает житие. Мусульмане спрашивали его о Троице, как могут христиане поклоняться многим богам и почему заместо непротивления злу они усиливают армию. Хазарские иудеи оспаривали Боговоплощение и ставили в вину христианам несоблюдение ветхозаветных предписаний. Ответы Константина яркие, образные и короткие если и не доказывали всех оппонентов, то, во всяком случае, доставляли полемическую победу, приводя слушающих в восхищение.