Теоретическое и практическое значение логики. Необходимо много инфы

Предмет и значение логики
Содержание
Введение
1. Роль мышления в зании
2. Понятие о формах и законах мышления
3. Логика и язык
4. Логика как наука
5. Значение логики
Литература
Введение
Логика наука о человеческом мышлении. Но в отличие от иных наук, изучающих человеческое мышление, к примеру от физиологии высшей нервной деятельности или психологии, логика изучает мышление как средство зания; ее предметом являются формы и законы, приемы и принципы мышления, с помощью которых человек узнает окружающий его мир.
Вопросы, связанные с занием реальности, относятся к главнейшим вопросам философии. Потому логика, изучающая познающее мышление и используемая как способ познания, является философской наукой.
Итак, логика это философская наука о формах, в которых протекает человеческое мышление, и о законах, которым оно подчиняется.
Таково общее понятие науки логики. Но чтоб раскрыть ее предмет, нужно выяснить, что такое мышление, что такое форма и закон мышления, в конце концов, в чем состоит значение логики.
Ответ на эти вопросы и составляет задачу данной работы.
1. Роль мышления в зании
Зание начинается с отражения окружающего мира органами эмоций, дающих конкретное познание о реальности и являющихся источником всех наших познаний.
Чувственное зание протекает в 3-х главных формах: чувство, восприятие, представление.
Ощущение это отражение отдельных чувственно воспринимаемых параметров предметов вещественного мира: цвета, формы, аромата, вкуса и т. д.
Целостный образ предмета, возникающий в итоге непосредственного воздействия заключительного на органы чувств, называется восприятием. Таково, к примеру, зрительное восприятие возрастающего под окном дерева либо лежащей на столе книжки, слуховое восприятие гула дождика, музыкальной мелодии и т. д.
Более высочайшей формой чувственного зания является представление. Представление это сохранившийся в сознании чувственный образ предмета, который воспринимался ранее. Если восприятие возникает лишь в итоге конкретного воздействия предмета на органы эмоций, то представление имеется тогда, когда такое воздействие уже отсутствует. Таково, к примеру, представление о человеке, с которым приходилось встречаться ранее, либо о предмете, находившемся на месте происшествия.
Нужно отметить, что у каждого человека представление об одном и том же предмете неодинаково: оно имеет личные черты. Представления могут быть не только видами предметов, имеющихся реально; часто они формируются на основе описания предметов, не имеющихся в действительности (к примеру, крылатый жеребец Пегас, получеловек-полулошадь Кентавр из древнегреческой мифологии, колдунья, черт, ангел, сделанные религиозной фантазией). Такие представления образуются на базе ряда восприятий, являются их комбинацией, соединеньем в одно целое образов нескольких предметов реальности.
Чувственное зание дает нам познание об отдельных предметах, об их внешних свойствах. Такими знаниями человек ограничиться не может. Он устремляется к обобщению восприятий и представлений, к проникновению в сущность вещей, к занию законов природы и сообщества. А это невероятно без абстрактного мышления.
Диалектический материализм осматривает мышление как особое свойство высокоорганизованной материи мозга отражать вещественный мир в идеальных видах. Являясь продуктом био эволюции, мышление человека представляет собой вкупе с тем продукт общественного развития. Оно возникло и развивалось в неразрывной связи с трудовой деятельностью и речью, характерными только людскому обществу.
В отличие от чувственного зания мышление отражает наружный мир в абстракциях. Отвлекаясь от определенного в вещах и явлениях, от их индивидуальных необыкновенностей, абстрактное мышление способно обобщать множество однородных предметов, выделять более главные характеристики, открывать значительные связи.
Благодаря способности к абстрагированию мышление является высшей по сравнению с чувственным познанием формой отражения реальности. Ограничиваясь чувственным занием, нельзя установить причинной зависимости меж такими, например, явлениями, как смена времен года и вращение Земли вокруг Солнца, найти время пришествия солнечного или лунного затмения, произвести расследование правонарушенья и т. д. Без теоретического, научно-абстрактного мышления невероятно даже связать меж собой два факта природы, узнать существующую между ними связь.