Какой народный промысел Орловского края? И расскажи об одном из мастеров.

Истоки Рф, ее самобытности, российской души, лежат в народной культуре, традициях, творческом наследстве наших протцов. Обычная песня, танец, народные промыслы продолжают нести то исконное, что тысячелетия вспять сформировало русскую цивилизацию. Даже новаторства, пришедшие к нам из-за границы, творчески переосмысливались и получали свои обычно российские черты музыкальные инструменты перестраивались на лад народных песен, в кружево и вышивку вносились классические, нередко языческие народные мотивы. Все могла вписать народная культура, переработать и сделать собственной частью, согласной всех других сторон народной жизни. Сейчас во многих местах Рф и Орловщины оживляется народная культура, народные промыслы. Нередко можно отыскать ветхого наследственного мастера, который готов передать народную традицию подрастающему поколению, время от времени какой-нибудь народный самородок подхватывает из ослабевающих рук мастера его потомственный промысел. Для восстановления традиций в Государственном парке Орловское Полесье возрожден праздничек Троицкие хороводы, ставший сейчас большим международным фольклорным фестивалем, куда съезжаются творческие коллективы и народные мастера не только из Орловщины, но из соседних областей и стран.

Особенностью формирования Орловских народных промыслов можно именовать историческую удаленность наших земель от центров российской государственности Киева и Москвы. Вятичи, населявшие наши земли, только в XIV веке, одними из последних, приняли христианство, так что классические знаки, обычаи и традиции сохранялись тут длиннее всего и получили свое отражение в народных промыслах, игрушках и вышивке. На местности области сохранились и развиваются такие виды искусства, как резьба по дереву, домовая резьба, изготовка мебели из лозы, ковроткачество, плетение мценского узоры, творенье плешковской и чернышенской игрушки из глины, изготовление чернолощеной посуды из распоповской глины, плетение из соломки, пеньки, вышивка в стиле орловского списа, творение ливенских гармошек.

Одним из отличительных орловских ремесел является вышивка Орловский спис. Корешки этой вышивки уходят глубоко в старину в те времена, когда на местности Орловщины жило племя вятичей язычников, которые одними из заключительных, только в XIV веке, уступили христианству. Границы распространения списа удивительно совпадают с ареалом проживания вятичей в Орловской области. Охранительный смысл древних образов долго сохранялся в обрядовых действах и сопутствующих им предметах. Изображения старых знаков по-бывшему почитались знаками благой магии.

До нас дошли вышивки XVIII - начала XX века: полотенца, скатерти. Спис включает в себя сочетание двух технических приемов: комплекта и росписи. Преобладающий цвет разные оттенки красноватого, достигаемые за счет плотности настила различных бранок узорных заполнений снутри контура. Также добавлялся голубий, а позже темный, желтоватый, зеленоватый. Характерными особенностями орловского списа являются необыкновенные очертания рисунка и великое обилие бранок: стожок, вороний глазок, сумка с кочергой, волна, дробнушки, сосна, подковка и др. В списе преобладают классические мотивы: древо жизни, птица-пава, лягушка-рожаница. Сами необыкновенные формы подсказаны вышивальщицам окружающей природой: холодные узоры на окнах, облака, парящие в небе.

Сегодня традиции орловского списа продолжают развиваться орловскими мастерицами-вышивальщицами, употребляются новые образы и мотивы, но и древние традиции сохраняются и передаются ученицам.