Может ли сформироваться Я-концепция у человека лишенного публичных контактов?

 Я думаю, что не может, так как она  формируется не только из представления о для себя, но важно и то, что человек размышляет, как относятся к нему иные люди. Если он будет лишён общения с людьми, он не сможет представить суждения о себе других людей.

Познания это итог познавательной деятельности человека. По собственному предмету, составу, нраву, направленности наши познания очень разнородны. Необыкновенную область образуют наши представления и идеи о том, как формируются более общие принципы людского познания вообщем, как познанное о мире соотносится с ним самим, где пролегает граница меж познанием и верой, каковы пределы познавательных способностей человека. Данные трудности рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. 2. Большая часть философов сейчас считают, что, познавая мир, человек не просто воссоздаёт в сознании (копирует) действительность, а привносит в нее смысл, делает образцовые образы, объекты, модели. На каждом этапе познавательной деятельности в неразрывном согласье выступает чувственное и рациональное зание. Ощущение, восприятие и представление сформировывают чувственный образ предмета. Разумное мышление, используя понятия, суждения, умозаключения, подсобляет понять сущность. 3. Целью зания является получение подлинного познания о действительности. Наиглавнейшей чертой этого познания выступает объективность. Беспристрастная правда условна. Это обусловлено сложностью, громадным многообразием, изменчивостью окружающего мира, а также ограниченностью познавательных способностей человека. Понятие абсолютная истина философами трактуется по-разному. Дискуссионным остается вопрос и о аспектах правды. Не отрицая значения практики как критерия правды, исследователи подчеркивают, что есть области, где внедрение невероятно. 4. Рвение узнавать мир во всей полноте присуще человеку. Он достаёт познания разными маршрутами в ежедневном опыте, в рамках философии, религии, средствами искусства. Главным способом постижения мира в древности был миф. Некие черты мифологического сознания сохраняются и в современном мире. 5. Одним из более главных путей зания реальности является научный поиск. Наука стремится к получению беспристрастного, достоверного, проверяемого, системного познания о мире и человеке и употребляет для этого комплекс особых средств и способов познавательной деятельности. Научное зание сообщества имеет наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами также и значительные отличия. Они обоснованы рядом причин. Посреди них сложность самого объекта исследования общества, вовлеченность человека в общественную жизнь и, как следствие этого, знаменитая пристрастность, ограниченность внедрения ряда средств и методов зания, используемых в изучении природы. 6. Объектом познания для человека является он сам. Возникновение вида собственного Я вероятно только при соотнесении себя с иными в рамках коммуникативного общения с подмогою языка. Самопознание открывает путь к самореализации проявлению своего Я в деятельности.