Почему ригоризм средневековой этики является кандидатурой античному эвдемонизму?

Эвдемони?зм (греч. ?????????? благоденствие, блаженство, счастье) этическое направление, признающее аспектом нравственности и основой поведения человека его рвение к достижению счастья. Согласно приверженцам эвдемонизма, наивысшим благом для человека является счастье. По словам Аристотеля, учение которого относят к эвдемонизму, счастье мы всегда выбираем ради него самого и никогда ради чего-то иного. Среди средневековых мыслителей эвдемонизм был свойственен учению Фомы Аквинского и сводился к утверждению, что наивысшее счастье содержится в зании Господа и возможности узреть его в грядущей жизни. Одним из критиков эвдемонизма в этике был Иммануил Кант, полагавший, что мотивом по-истинному морального поступка может быть только долг, но не рвение к счастью. В 20 веке эвдемонизм потерял свою популярность. В восточной философии к эвдемонистическому учению можно отнести буддизм. Представители эвдемонизма: Аристотель, Вольтер, Гольбах, Дидро, Монтень, Сенека, стоики, Спиноза, Фома Аквинский, Эпикур, и др. Ригори?зм (фр. rigorisme от лат. rigor твёрдость, строгость) строгость проведения какого-или принципа (нормы) в поведении и идеи. Ригоризм исключает компромиссы и не учитывает другие принципы, отличные от начального. Обычно под ригоризмом разумеют нравственный (нравственный, моралистический, этический) ... подробнее