М. Мамардашвили писал: Конечный смысл мироздания либо окончательный смысл истории является

Мамардашвили как философ - явление уникальное в истории философской идеи. Его философские идеи неоднозначны. "Есть ли у истории смысл?" - этот вопрос неоднократно ставился философами. Карл Поппер, к примеру, считал, что собственного собственного, самостоятельного от деятельности людей смысла у истории нет.
"Является ли прогресс смыслом деятельности людей?" - представители разных направлений философии давали различный ответ на этот вопрос.
Для Мамардашвили в силу его гносеологии ответы на два выше названных вопроса были связаны. "Смысл истории в деятельности людей, а смысл деятельности людей в развитии прогресса", - приблизительно так можно сконструировать в кратком виде его ответ. В таковой позиции видится сильное воздействие марксистской теории и попытка его совместить с внутренним, практически подсознательным, идеализмом философа.