Помогите написать сочинение на тему: я патриот?. Заранее признательна

О любви к Отчизне сказано много искренних и высоких слов. Патриотизм это одно из тех человечьих чувств, на котором базирована жизнь всякого сообщества. На мой взгляд, без него не могли бы существовать ни отдельное правительство, ни вся человеческая цивилизация. Любовь к Отчизне живет в душе каждого человека, составляя неотъемлемую часть настоящей личности. Своими корнями она уходит в далекое прошедшее. Еще у Гомера мы встречаем слова: Знаменье превосходнейшее за отечество мужественно биться. Глубину и необыкновенность патриотического чувства в человеке отмечал и Лукиан: Городам, их величию, блеску, совершенству строений дивятся многие, родину же обожают все. О том, что Отчизна наилучший источник творческого воодушевленья для всякого художника, произнес П. Беранже: Отчизны глас голос Музы. А каким настоящим ощущением проникнуты знаменитые слова А. Грибоедова: И дым Отечества нам сладок и приятен; какая глубочайшая народная мудрость запечатлелась в выражении Я. Коласа: Нет у человека ничего великолепнее и дороже Отчизны. Человек без Родины нищий человек. Вот почему мы можем сказать, что любовь к Отчизне это один из самых великолепных образчиков любви вообщем. Знаменитый оратор Цицерон оставил нам такое напоминание: Нам дороги предки, дороги малыши, близкие, родственники Но все представления о любви к чему-или соединены в одном слове отчизна. Какой правдивый человек станет колебаться, умереть ли за нее, если он может принести этим ей выгоду?. Обычно мы понимаем патриотизм как любовь к родной земле и тому народу, который на ней живет и к которому мы сами принадлежим по рождению. И мы не воспринимаем одно без иного. Но время от времени чувство к родной земле и чувство к своему народу как бы разъединяются: человек любит Отчизну, но не своих сограждан. Так, например, чешский философ Я. Колар противопоставлял эти два чувства, ставя любовь к народу выше любви к родной земле: Что обязан разумный человек обожать больше страну либо народ, отечество либо цивилизацию? Отечество мы можем просто отыскать, если даже мы его утратили, но нацию и язык нигде и никогда; Отчизна сама по для себя есть мертвая земля, чужеродный предмет, это не человек; нация же есть наша кровь, жизнь и дух, собственное свойство. Знаменитый русский композитор С. Рахманинов, по всей видимости, придерживался совершенно другого мнения. Он и его жена испытывали горячее чувство любви к России. И когда они оказались в Швейцарии, то создали под Люцерном подобие Ивановки дальной российской деревни, в которой некогда жили. Но при всей схожести вряд ли можно где- нибудь еще воссоздать неповторимый родной уголок. Великому композитору нравилось это место. К нему даже возвратилось вдохновение, и он опять стал придумывать музыку. Но единожды он с невыразимой тоской обмолвился: Разве тут комары? Они и жалить-то не могут. Не то что наш, ивановский вопьется, света божьего не взвидишь. Великий российский писатель, лауреат Нобелевской премии И. Бунин с ностальгией разговаривал: Сколько русских зачахли на чужбине. От бедности, от болезней? Не знаю, размышляю еще больше от тоски по Тверской улице либо какой-нибудь нищей деревушке Петуховке, затерявшейся посреди болот и лесов. А из письма А. Чехова из Ниццы к собственной сестре И. Бунин выписал для себя такие слова: работаю, к большой досаде, недостаточно много и недостаточно превосходно, ибо работать на чужой стороне за чужим етолом неловко. Другой российский писатель в эмиграции вспоминал слова собственного земляка, жившего в Париже: А что этот Париж? Ничего особенного. Вот наши края: едешь неделю по болотам и никуда не выедешь! Так что противопоставление Родины и ее народа, на мой взор, абсолютно неправомерно. Тем же ощущеньем единения и неразрывной связи с родиной были рождены слова И. Бунина осенью 1941 года, когда фашистские войска стояли у стенок старой Москвы: В собственном дому можно поссориться, даже подраться. Но когда на вас бандиты пруток, здесь уж, батенька, все склоки надобно в сторону отложить да всем миром по чужакам ахнуть, чтобы от них пух и перья полетели. Вот Толстой проповедовал непротивление злу насилием, писал, что войны необходимы лишь власть придержащим. Но, напади враг на Россию, войну продолжал бы клясть, а всем сердечком за своих недомогал бы. Так уж обычный, здоровый человек устроен, и по-иному быть не обязано. А русский поражен тоской и любовью к Отечеству посильнее, чем кто-или. В штатскую войну адмирал А. Колчак назначил себя верховным правителем Рф. Он свирепой ненавистью ненавидел большевиков и клялся до заключительной капли крови бороться с ними. Он разговаривал, что умереть от рук большевиков все одинаково, что быть съеденным домашними свиньями. Но когда появилась опасность, что золотой запас может попасть в руки чехов, адмирал произнес: Пусть оно достанется большевикам, ежели чехам. И посреди большевиков есть российские люди. Есть много прекрасных слов о том, каким громадным воодушевленьем является Отчизна