верование татар 20 баллов. напишите чтоб было понятно

Хвори и похороны

Хвори, по поверию татар, посылаются Аллахом либо злобными духами как наказание за грехи. Знахари и знахарки ирымджи, джимджи и другие врачуют их своеобразными средствами, посреди которых играет вескую роль комплот, внушение и массаж. Похороны происходят по правилам шариата. Трупа обмывают, заворачивают в белоснежную простыню и кладут в могилу без гроба. Поминки происходят на 7-й и 40-й денек и через год после погибели. Великий энтузиазм представляют разнородные, в зависимости от медли погребения, каменные надгробные монументы на старых кладбищах.

Верования

Крымские татары стали мусульманами с XIII в. Ислам просочился в весь уклад их жизни. Муллы до революции воспользовались решающим воздействием во всех житейских вопросах. Но все же исламу не удалось конечно вытеснить античные языческие поверия. Они находят свое выражение в неких празднествах и верованиях, даже в порядке празднования в деревнях чисто мусульманских праздничках Уразы (Рамазан) и Курбан-байрам можно подметить отсутствующие в шариате подробности. Еще в большей степени это относится к Хыдырлезу, празднуемому 23 апреля. Пир всем селением на поляне, забавы, скачки и, главное, гадание об урожае при помощи особенного хлебца калакай, уличают древнюю языческую суть этого праздничка. В степи эти черты выступают неподражаемо выпукло, на южном берегу они более затемнены. Практически везде празднуется также и денек Нового года, знаменитого на южном берегу под греческим названием Каланда, в иных местах его нарекают Елбаш-гельди либо Елбаш-байрам. К этому деньку подготовляют халву  эльва и в некоторых селениях молодежь колядует. Следы до этого существовавшего праздничка пробуждения природы сохранились в поэтическом обычае южнобережных деревень. Весной, в денек возникновения первых цветов мальвы, детки насаживают их на сухие ветви и прогуливаются по домам с удивительной песенкой:

С приходом весны плугом ячмень сеют,

В садах свежайшие деревца сажают,

В горах снега и льды.

Тут появился 1-ый цветочек

Привел чичег (цветок) лето пришло

От соловья весть пришла,

В горах снега и льды.

Вот пришел 1-ый подснежник...

В каждом доме малышей наделяют сушеными плодами и сладостями. В степном районе, не считая того, торжествуют Сабан-бай-рам (праздничек посева) и Арман-байрам (праздничек жатвы).

Представление об Аллахе и Магомете очень отвлеченно и неясно для крымского крестьянина. Веско поближе к нему стоят различные святые  азисы. Обычно так именуются расположенные вблизи селения могилы угодных всевышнему святых людей, когда-то катастрофически погибших на этом месте. По ночам, по поверию, на этих гробницах загораются зеленоватые огоньки, и это является знаком их святости. Сюда являются с мольбами и приношениями во время праздников.

Неподражаемо много у татар всякой нечисти и черных духов. Здесь мы встречаемся с арабскими чертями  джином, шайтаном, которых народная фантазия переработала на собственный лад; здесь и албасты, душащий человека во сне дэв или див  древний иранский бог света дэва, превратившийся еще на Кавказе в страшного черта Дэви и дошедший до Крыма в виде обросшего шерстью гиганта. Новогодний черт с греческим заглавием кунджала либо конджалос, черный, с стальными когтями. В ночь под Новый год он подпрыгивает на плечи запоздавшего путешественника и гоняет его до утра. В степи от него спасаются, разводя великой костер. Веруют татары и в оборотней  дяду и обур, в которых преобразуются после погибели чародеи. Они деньком режут барашков, а ночкой людей. Кайшаяк  странный черт с ременными ногами. Готи  пугающий по ночам малышей. Драконы Ад-жага и Джалынлы-илан, медведь с цепью  зынчирлы-аю также играют роль злобного духа.

В народной памяти в виде всевозможных черных духов живут все бывшие боги и черти.