можно ли говорить о закономерностях процесса социализации

Личность каждого человека представляет собой очень сложную и противоречивую структуру. Это необыкновенная совокупа разных черт личности обладает следующими наиглавнейшими необыкновенностями.

Личность - единое целое всех ее разных черт, таких как: направленность, потребность, мотивы, темперамент, возможности, активность, саморегуляция, воля.

Желая черты личности в процессе жизнедеятельности человека все время как-то изменяются, трансформируются, но они в совокупы образуют целостную структуру личности, владеющую условным всепостоянством, по последней мере, на неком отрезке жизни. Только поэтому можно сказать об стойкости личности. Именно эта устойчивость позволяет предвидеть поведение данной личности в той или другой ситуации, при тех либо других обстоятельствах.

Личность всегда активна. Активность личности проявляется в разнородной и многогранной деятельности. Личность устремляется к деятельности и вне деятельности она не может ни развиваться, ни существовать.

Личность может жить, существовать только в общении с иными персонами. Вне общения, в изоляции от общества, личность не может развиваться, не может существовать.

Слово "личность" употребляется только по отношению к человеку, и притом начиная только с некого шага его развития. Мы не разговариваем "личность новорожденного", разумея его как индивидума. Мы всерьёз не говорим о личности даже двухлетнего ребёнка, желая он почти все приобрёл из общественного окружения. Поэтому личность не есть продукт перекрещивания био и общественного причин. Раздвоение личности - никак не фигуральное выражение, а реальный факт.

Личность невероятна вне социальной деятельности и общения. Только включаясь в процесс исторической практики, индивид проявляет социальную суть, формирует свои социальные свойства, производит ценностные ориентации. Основная сфера становления человека - его трудовая деятельность. Труд составляет базу общественного бытия человека, поэтому что конкретно в труде он в самой великий степени выражает себя как публичный индивид.

Личность не только существует, но и в первый раз рождается именно как "узелок", завязывающийся в сети обоюдных отношений. Снутри тела отдельного индивида реально существует не личность, а её односторонняя проекция на экран биологии, исполняемая динамикой сердитых процессов.

Формирование личности, то есть становление общественного Я - это процесс взаимодействия с себе сходственными в процессе социализации, когда одна соц группа учит правилам жизни" иную.

Социализация - это начинающийся в детстве и кончающийся в глубочайшей старости процесс освоения соц норм.

У новорожденного нет личности. Ребёнок неспособен распознавать собственное "Я" и окружающий мир хотя бы поэтому, что у него нет своего "Я". Он не знает границ между собой и "не-собой", меж "Я" и "не-я".

Проявляя ослушание, ребёнок "нащупывает" рамки дозволенного. Это не только границы социально приемлемого поведения, но и рамки социальной ценности собственного "Я" для иных: Какую ценность я представляю для собственных родителей? Во что они могут и во что не могут вмешиваться? Имею ли я право на собственное сужденье? Как с ним считаются иные? Бессмертен ли я и в чём смысл жизни?

Как светло из выше произнесенного, громадное воздействие на развитие и формирование личности оказывает процесс социализации.

Формирование личности, как объекта публичных отношений рассматривается в социологии в контексте двух взаимосвязанных процессов - социализации и идентификации.

Социализация - это процесс усвоения индивидумом образцов поведения, ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном сообществе.

Социализация обхватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с поддержкою которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации воспринимает роль все окружающее индивида: семья, соседи, ровесники в детских заведениях, школе, средства массовой инфы и т.д. Для успешной социализации
фортуны