извещение на тему "человек в социальном измерении". срочно прошу. даю 20

Современный человек с самого рождения представляет собой биосоциальное единство. Он возникает на свет с неполностью сформированными анатомофизиологическими свойствами, которые доразвиваются при его жизни в социуме. В то же время наследственность снабжает малыша не только чисто био качествами и инстинктами. Он вначале оказывается обладателем собственно человечьих свойств: развитой возможности к подражанию взрослым, любопытства, возможности огорчаться и радоваться. Его усмешка (привилегия человека) имеет прирожденный нрав. Но вполне в этот мир вводит человека конкретно сообщество, которое заполняет его поведение социальным содержанием. Сознание не является нашим естественным имуществом, хотя природа делает физиологическую базу для сознания. Сознательные психологические явления формируются в течение жизни в итоге воспитания, обучения, активного овладения языком, культурой. Именно сообществу человек должен такими свойствами, как преобразовательная орудийная деятельность, общение с поддержкою речи, способность к духовному творчеству. Обретение соц свойств человеком происходит в процессе социализации: то, что присуще определенной личности, есть итог освоения культурных ценностей, которые имеются в конкретном сообществе. Сразу это и выражение, воплощение внутренних возможностей личности. Естественное и социальное взаимодействие человека и сообщества противоречиво. Человек субъект общественной жизни, он реализует себя только в сообществе. Но он является и продуктом среды, показывает необыкновенности развития биологических и соц качеств общественной жизни. Достижение биологической и социальной гармонииобщества и человека на каждом историческом шаге выступает как эталон, стремление к которому способствует развитию как общества, так и человека. Сообщество и человек неотделимы друг от друга и в био, и в социальном плане. Общество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, дизайна, закрепления внутренней сущности человека, метода его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря обществу, формируется в нем и сформировывает его собственной деятельностью.Современный человек с самого рождения представляет собой биосоциальное единство. Он возникает на свет с неполностью сформированными анатомофизиологическими свойствами, которые доразвиваются при его жизни в социуме. В то же время наследственность снабжает ребенка не только чисто био качествами и инстинктами. Он вначале оказывается обладателем фактически человечьих свойств: развитой возможности к подражанию взрослым, любопытства, способности огорчаться и довольствоваться. Его усмешка (льгота человека) имеет прирожденный характер. Но стопроцентно в этот мир вводит человека именно общество, которое наполняет его поведение соц содержанием. Сознание не является нашим естественным имуществом, хотя природа делает физиологическую базу для сознания. Сознательные психологические явления формируются в течение жизни в итоге воспитания, обучения, активного овладения языком, культурой. Конкретно сообществу человек обязан такими качествами, как преобразовательная орудийная деятельность, общение с поддержкою речи, способность к духовному творчеству. Приобретенье социальных качеств человеком происходит в процессе социализации: то, что присуще конкретной личности, есть итог освоения культурных ценностей, которые имеются в конкретном сообществе. Сразу это и выражение, воплощение внутренних способностей личности. Естественное и соц взаимодействие человека и сообщества противоречиво. Человек субъект публичной жизни, он реализует себя только в сообществе. Однако он является и продуктом среды, показывает необыкновенности развития био и соц качеств публичной жизни. Достижение био и социальной гармонииобщества и человека на каждом историческом шаге выступает как эталон, рвение к которому содействует развитию как сообщества, так и человека. Общество и человек неотделимы друг от друга и в биологическом, и в социальном плане. Сообщество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, оформления, закрепления внутренней сущности человека, метода его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря сообществу, формируется в нем и сформировывает его собственной деятельностью.