Теории сущности праваа) естественно-правоаоеб) социологическаяв) нормативисткаяг)

Материалистическая (марксистская) концепция права представлена в работах основоположников марксизма-ленинизма и их последователей.

В базе лежит тезис о том, что право есть выражение и закрепление воли экономически главенствующего класса. Содержание этой теории носит классово-волевой характер. Данное учение видит сущность права в его классовости и вещественной обусловленности.

Психологическая концепция права право появилось в результате био и психологических факторов человека.

Представители: Петражицкий, Тард, Фрезер.

Главные идеи теории: психика людей фактор, определяющий развитие общества, его мораль, право, государство;понятие и суть права выводятся через психологические закономерности: правовые эмоции людей, которые носят властно-атрибутивный характер;

все правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного) права.

Нормативская (нормативная) концепция права связана с именем Кельзена это учение, отождествляющее право с установлениями одобренными гос властью.

В основе данного типа правопонимания представление о нормативности как основополагающем признаке права.

Этот подход имеет два направления: классическое (нормативистское) сформировалось в рамках зарубежного правоведения, своим возникновением юридические нормы обязаны формально-юридическим установлениям страны;

неоклассическое (узконормативное) направление получило обширное распространение в отечественной юридической науке. С позиции данного подхода право есть совокупа норм, исходящих от страны, и им охраняемых.

Главной тезис природно-правовой концепции содержится в том, наряду с правовыми нормами, установленными государством, право включает в себя также естественное право.

Представители: Гроций, Гоббс, Локк, Монтескье, Руссо.

Естественное право понимается как совокупа прав, которыми люди владеют от природы в силу самого факта своего рождения: право на жизнь,

право на свободу, право на равенство, право на приватную собственность.

Правительство не может посягать на эти естественные и неотъемлемые права человека.

Историческая концепция права понимала право, как продукт народного духа, сознания народа, который проявляется во отношениях его представителей.

Представители: Савиньи, Пухта.

Право, как и язык, представляет собой неотъемлемый компонент народа либо цивилизации и развивается по аналогичным законам.

Образование права исполняется методом постепенного раскрытия народного духа в историческом процессе.

Более полным и поочередным источником развития народного духа являются народные обычаи.

Социологическая концепция права основывается, основным образом, на эмпирических исследовательских работах, дотрагивающихся функционирования правовых институтов, их динамики.

Представители: Эрлих, Паунд, Ллевелин.

Любители этого направления обращаются до этого всего к процессу реализации права, выдвигают девиз право в действии.

Право, по их воззрению - это реальная жизнь, воплощенная в определенных решениях: в сфере предпринимательской деятельности,

во отношениях работников и предпринимателей,

во отношениях иных лиц и соц групп.