Есть три господа: A, B и C, которые являются богами правды,

Первым вопросом мы обязаны отыскать господа, который не является господом случая, то есть является или господом правды, либо богом лжи. Есть множество вопросов, которые могут быть заданы для достижения этой цели. Одна из стратегий внедрение сложных логических связей в самом вопросе.

Вопрос: "Значит ли da да, только если ты бог правды, а бог B бог варианта?". Другой вариант вопроса: Является ли нечётным числом количество правдивых утверждений в следующем перечне: ты бог лжи, ja означает да, B бог случая?

Решение задачки может быть упрощено, если использовать условные высказывания, противоречащие фактам . Мысль этого решения состоит в том, что на любой вопрос Q, требующий ответа да либо нет, заданный господу правды либо богу лжи:

Если я спрошу тебя Q, ты ответишь ja?

итог будет ja, если верный ответ на вопрос Q это да и da, если верный ответ нет. Для подтверждения этого можно осмотреть восемь возможных вариантов, предложенных :

Представим, что ja означает да, а da обозначает нет: Мы спрашивали у господа правды, и он ответил ja. Так как он говорит правду и верный ответ на вопрос Q ja, оно обозначает да.

Используя этот факт можно задавать вопросы:

Спросим господа B: Если я спрошу у тебя Бог А бог случая?, ты ответишь ja?. Если бог B отвечает ja, означает, либо он бог варианта (и отвечает случайным образом), либо он не бог случая, а на самом деле бог A бог случая. В любом варианте, бог C это не бог варианта. Если же B отвечает da, то или он бог случая (и отвечает случайным образом), или B не бог варианта, что значит, что бог А тоже не бог варианта. В любом варианте, бог A это не бог варианта. Спросим у бога, который не является богом случая (по результатам предшествующего вопроса, либо A, или C): Если я спрошу у тебя: ты бог правды?, ты ответишь ja?. Так как он не бог случая, ответ  ja означает, что он бог правды, а ответ da обозначает, что он бог лжи. Спросим у этого же бога Если я у тебя спрошу: Бог B бог варианта?, ответишь ли ты ja?. Если ответ ja бог B является господом варианта, если ответ da, то бог, с которым ещё не разговаривали, является богом случая.

Представим, что Боги отвечают в следующей последовательности: (внедрения моего правила правосудно для хоть какой последовательности) А - da, В - da, С - ja. Представим da - да, ja - нет.
1) Бог В ответит честно на мой вопрос? (Вопрос, на мой взор не является финоменом т.к предполагает только ОДИН ответ и наличие возможности, со стороны Бога, прорицать будущее... Все правильно... Он же Бог
2) 2*2=4?
3) Бог А является Всевышним случая?
Таким образом 1-ый Бог является Богом варианта. Он нечаянно отвечает на вопрос, предположим, "да". В зависимости от последовательностей других Богов, определяем кто есть кто. Правильный на 2й должен ответит - "да", врун на 3й - "нет". И крутить этим можно как угодно... на основе "да, да, да" 1й истинный, 2й - случайный, 3й - врун.
ну я мыслю так)