"гражданин без собственности не имеет отечества" Пифагор о чем он разговаривает

Античная эра нам недалёка тем, что у их там каждый был философом. Например, Пифагор. Мы мыслили, что он математик, что-то слышали в школе про пифагоровы брюки, ан нет. Выступил этот самый Пифагор как глубокий философ, которому близки трудности принадлежности и патриотизма.У нас трудности собственности и патриотизма тоже недалёки каждому. Всем оскорбительно за державу. Будь у тебя в кармашке миллион или заржавелый гвоздь мы патриоты. Даже когда разговариваем в этой стране, делая вид, что это не наша страна, все одинаково патриоты.
Беда в приятелем. Одни патриоты, те, у которых в кармане миллион, считают, что всем надобно много работать, самореализовываться, а не сидеть, засунув руки в кармашки,
в которых лежит заржавелый гвоздь. Иные патриоты, те, у которых в кармашке заржавелый гвоздь, в разуме без ошибок спасибо Пифагору и средней школе легко делят миллион на стоимость Гжелки и изумляются жлобству первых патриотов. Какие деньжищи-то уходят... Хочется вставить ржавый гвоздь сами понимаете куда.Значит, нас делит не размер патриотизма, а размер принадлежности. Этот водораздел проходит по разумам и душам патриотов.Одно веселит: половина граждан, размышляя о долях отчизны, связывают ее благоденствие с развитием малого бизнеса и инициативой людей. Значит, есть надежда, что когда-то одни патриоты закончат говорить эта страна, а другие возьмут в руки молоток. Гвоздь-то теснее есть.