как развивался спорт в период средневековья?

После того, как в Европе на смену язычеству пришло христианство, занятия спортом пришли в упадок. Церковная доктрина считала упражнения для развития тела развращающими душу и отдаляющими человека от Бога. В 1-м послании к Коринфянам  каноническом христианском тексте  говорится:

Нельзя без стыда смотреть на все, что происходит на стадионе: на кулачный бой, на попирание ногами, на пощечины и другие буйства, обезображивающие лицо человека, сделанного по виду божию. Благоговея к религии, ты не станешь одобрять безумного бега, бешеных движений, провождающих метание диска... Почитая стеснительность, ты не будешь выставлять напоказ телесных сил, служащих единственно тщеславию тех, кто их употребляет, и к унижению тех, против кого они ориентированы...

После перевоплощения христианства в муниципальную религию Римской империи древная физическая культура пришла в упадок и уже в 394 году, при императоре Феодосии, последовал отказ от Олимпийских игр и олимпийского летосчисления. В последующем спортивные состязания проводились от варианта к случаю, только по особым разрешениям и основным образом в восточной части империи (в заключительный раз в 520 году). После масштабных народных волнений 529 года правитель Юстиниан закрыл практически все организации и учреждения физической культуры, включая известный Афинский гимнасий. Развитие спорта в западном мире тормознуло на века, возобновившись только в эру Возрождения[16].

В этот же период глохнет физическая культура и на приятелем конце Евразии  в Китае, где под влиянием конфуцианства упал энтузиазм к физическому развитию человека. Эта эра стала периодом дробления китайской целебной гимнастики на множество сильно отличающихся направлений[11]. Урокивосстания Жёлтых повязок побудили цзиньские власти в Китае воспретить ношение орудия, что привело к возникновению в народе новых форм борьбы без орудия, а также развитию фехтования на палках. В VI веке зарождается школа боевых искусств Шаолиня, потом аналогичные школы появляются и в других местах в Китае при поддержке буддийских монахов, а ещё позже, теснее в середине второго тысячелетия новой эпохи, схожий запрет на ношение орудия простонародьем привёл к возникновению боевых искусств Японии, отличных от тех, которые развивались на материке. В эпоху татарского господства (династия Юань) распространение в Китае получили и иные виды спорта, связанные с военной подготовкой  верховая езда, стрельба из лука, разные виды борьбы. Японские самураи, которые даже с оружием начали проигрывать бои невооружённым крестьянам, в свою очередь разработали систему борьбы без орудия, получившей заглавие дзю-дзюцу (на Западе  джиу-джитсу)[17].

Невзирая на официальное отрицательное отношение христианской церкви к физической культуре властям приходилось не только поощрять подготовку рыцарства, прежнего главной военной силой в Западной Европе, но и накрывать глаза на народные забавы и соревнования  в частности, в германских землях и в Ирландии, где традиция игр сохранилась до второй половины XII века. Ещё более терпимым было отношение к популярным у народа развлечениям в регионах, где главенствовало православие. С ослаблением феодального гнёта в Западной Европе в период высокого Средневековья и позднее в эру Восстановленья сформировалась схожая для разных стран простонародная физическая культура, включавшая бег, прыжки, метание тяжестей и борьбу. Уже в XIII веке возникают беговые дорожки и начинается организованное создание коньков, а в XIV веке встречаются описания разнородных игр с мячом  тенниса,  файвза , бендибола , футбола (в Великобритании и в Италии, где забава носила заглавие  кальчо ), боулинга,  хёрлинга  [18]. В городах, где была цеховая культура, проводились соревнования меж цехами в дисциплинах, связанных с главный профессией соучастников  в гребле, прыжках в воду, плавании у солеваров, в фехтовании у оружейников и  т . д.[15] С началом эры Восстановленья в Западной и Центральной Европе ворачивается интерес к гармоническому развитию людского тела. На смену рыцарству в качестве базы постоянных армий прибывает пехота, а посреди народных соревнований видное место занимают турниры по стрельбе (как из лука и арбалета, так и из огнестрельного оружия) и фехтованию. В XVI веке в Италии выходят трактаты с доскональным описанием управлял отдельных игр (в том числе  кальчо ) и методики тренировок. Во Франции в том же веке переживает бум  жё -де-пом  предшественник тенниса. Современник-англичанин, посетивший Францию в конце века, писал, что число площадок для игры в мяч превышало там число церквей. В Нидерландах настолько же знаменитой потехой стали коньки[19].