универсальным знаковым средством сохранения и передачи опыта является

Слово культура знакомо каждому из нас. Оно многозначно и обширно используется в литературе, средствах массовой информации, ежедневной жизни. Многие публичные и муниципальные деятели то и дело указывают на упадок культуры, призывают к её восстановлению и подъёму, требуют создать благосклонные условия для её развития.
Различные люди вкладывают в понятие культура неодинаковый смысл. Одни приравнивают культуру к образованности, иные лицезреют в культуре собрание скопленных ценностей духовной жизни, третьи определяют культуру до этого всего по достигнутому уровню высоконравственного развития людей. В ежедневной речи это слово связано также с представлениями о замках и парках культуры, о культуре обслуживания и культуре быта, о музеях, театрах, библиотеках, в конце концов, о физической культуре. Однако содержание понятия культура еще более многообразно и богато. Не считая того, это понятие прошло настолько же длиннющий путь развития, как и сама история населения земли.
Слово культура (от лат. cultura возделывание, воспитание, образование, развитие) появилось в Старом Риме и использовалось в нескольких значениях. Одно из их метод воспитания человека-гражданина, достойного члена общества. Это осознание совпадало с древнегреческим пайдейя воспитание в согласовании с традициями народа, его актуальными правилами. Гуманистическая и демократическая направленность пайдейи дозволила европейской культуре занять одно из ведущих мест в мире. В Средневековье культура обозначала умение истолковывать и понимать тексты Священного Писания. При этом основной задачей было постижение Господа и зависящей от него людской судьбы. По мере скопления знаний об общественной жизни и о обилии протекающих в ней процессов появлялись новые определения культуры. Одна из таких попыток была предпринята в эпоху Просвещения. В XVIII в. слово культура стало широко употребляться для обозначения специфического вида жизни человека, который отличается от природного бытия. Культура понималась просветителями как средство возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности.
В современной культурологии (науке о культуре) существует два основных подхода к осознанию культуры.
Любители антропологического подхода (от греч. anthropos человек) считают культурой всю совокупа результатов людской деятельности, мир сотворенных людьми вещей, противостоящий природе. Этот мир сотворен человеком для своих целей и выражает отличие людской жизнедеятельности от природных, биологических форм жизни. Необходимо также учитывать качественное своеобразие исторических форм деятельности людей, создающей культуру на разных шагах публичного развития, в рамках определённых эпох, государственных общностей и т. д.
С точки зрения ценностного подхода культура понимается как совокупность лучших, более значительных творений человека. Правда, часто их ценность относительна. Так, для профессионалов, занятых твореньем ядерного орудия, атомная бомба представляет собой качественный итог. Но для большинства здравомыслящих людей она орудие поражения всего живого и вправду ценного и поэтому не может считаться ценностью культуры. Не считая того, ценностный подход сужает сферу культуры, относя к ней только положительные результаты деятельности людей. Однако такие нехорошие явления, как преступность, рабство, наркомания, как досадно бы это не звучало, сопровождают, людскую жизнь, и культуру той либо иной страны невероятно осознать, если их пренебрегать.

Культура  это специфичный человечий способ жизни, включающий процесс и результаты людской деятельности, систему норм и ценностей, символов и идеалов, осматриваемых в контексте исторической эры.
Культура представляет собой трудное, многоплановое явление. Она пронизывает все сферы жизни и деятельности сообщества и человека. Культура это и материальные, и духовные ценности человека; она характеризует своеобразие наций и народов; является ядром, основой, душой сообщества.
В собственных творениях человек воплощает цели, желания, рвения. Культура выражает тот смысл, который мы вкладываем во всё, что делаем. Определённый смысл имеют произведения искусства, научные исследования, учёба, управляла этикета, поведение человека и т. д.
Сделанные предметы не только выполняют характерные для их функции, но и имеют определённое дополнительное значение.