напишите реферат на тему определение человек и сообщество

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Сообщество И ЕГО СТРУКТУРА 6

2. ЧЕЛОВЕК И Сообщество 11

3. ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23

Перечень ЛИТЕРАТУРЫ 25

ВВЕДЕНИЕ

Происходящее на наших очах становление нового мирового порядка идет под знаменем охраны прав человека. И хотя этот девиз во многом только идейная оболочка государственных и межнациональных интересов ведущих западных государств, само его использование является убедительным свидетельством все нарастающего внимания к людской личности и, соответственно, к дилемме человека в целом. Это разъясняется рядом причин. Нарастающая критика науки и естественнонаучного подхода к изучению человеческого мира, осознание его ограниченности привели к переориентированию философии с науки на культуру. Исполняемый в истинное время цивилизационный поворот, трансформация промышленной цивилизации в информационное общество резко увеличивает роль людской особенности, творческого начала в человеке в развитии всех сфер сообщества. Еще одной предпосылкой является уход с исторической сцены доминировавших в недавнем прошедшем тоталитарных режимов, прошедшая и проходящая деколонизация, тенденция перехода к социально направленному, демократическому и правовому обществу, катастрофическое падение вещественного и общественного статуса человека в нашей стране, имеющее своим следствием обостренное внимание к смысложизненной, экзистенциальной проблематике.

Посреди иных обстоятельств можно назвать настойчивые пробы сделать так нарекаемую понимающую социологию, психологию личности и иные, направленные на субъекта научные дисциплины, понижение энтузиазма к гносеологической, методологической и онтологической проблематике в самом корпусе философии. Немаловажную роль играет сохранившееся представление о философии как "науки наук" осознание ее как базы наук, неподражаемо тех, которые конкретно имеют дело с человеком. В рамках этого подхода сформулированы специальные характеристики философского познания, имеющие непосредственное отношение к рассматриваемой нами теме.

Наука сформировывает так нарекаемую "картину мира", философия же есть на теоретическом уровне выраженное миропонимание, в котором "картина мира" является только моментам. Для "картины мира" отличителен объектный подход. Он является прохладной сводкой данных о мире, взятом сам по для себя, без человека как человека. В нем нет места воле, спонтанности, творчеству. Они - в слепом пятнышке современной науки. Философия же как стержень миропонимания выражает отношение человека к миру. Это не просто познание, но знание, облаченное в ценностные формы. Они изучат не мир как такой, а смысл бытия человека в мире. Человек для нее не просто вещь посреди вещей, но субъект, способный к изменению мира и самого себя. Разглядывая научное познание как момент дела человека к миру, она позволяет взять его в более широком контексте, выйти за пределы внутринаучной рефлексии, более того, осмотреть уникальные необыкновенности, которые присущи только человеку и никому более.