Какую задачку призвана решать философия истории в тесном смысле

Философия истории определяется тремя главными своими задачами. Во-первых, она изучит первоначала исторического бытия, которые вкупе с тем являются и основными началами исторического познания, истории как науки. Во-вторых, она осматривает эти основоначала в согласье бытия и знания, т. е. показывает значение и место исторического в целом мира и в отношении к безусловному Бытию. В-третьих, задача ее заключается в зании и изображении определенного исторического процесса в его целом, в раскрытии смысла этого процесса. Поскольку философия истории ограничивает себя первою задачею, она является теориею истории, т. е. теориею исторического бытия и теориею исторического знания. Так как она преследует решение 2-ой задачки, она философия истории в узком и особом смысле термина философия. В конце концов, в области, определенной третьей задачей, она стает перед нами как метафизика истории, при этом, окончательно, в термине метафизика мною не мыслится отвлечение от конкретной эмпирии, но конкретное зание исторического процесса в свете наивысших метафизических мыслях. 
 С первого же взгляда явна глубочайшая органическая, нерасторжимая связь заморочек теории истории и философии истории. Невероятно найти основоначала истории по другому, как чрез отношение их к основоначалам бытия и познания вообще, а как следует и без уяснения связи их с Бытием абсолютным. Всякий теоретик истории, если только он искусственно не замыкает себя в круг вопросов так нарекаемой технической методологии, неизбежно обязан узнать: в чем содержится специфика исторического бытия и существует ли эта специфика, каковы главные категории исторического зания, основные исторические понятия, те же ли они, что и в области зания природы, либо иные, и т. д. Все это делает настойчиво нужным рассмотрение теоретико-исторических и философско-исторических проблем во связи.История и филосовия взаимнодополняют друг друга.И многие историки и филосовы спорят, что же появилось ранее, история либо философия.