Сочинение.,,Духовный мир.какой он?"

Общаясь с людьми, все мы, как управляло, составляем о собеседнике или знакомом собственное мнение. Один человек представляется нам прекрасным, иной разумным, 3-ий радостным. Мы подсознательно выделяем в его виде главную черту и на основании этого делаем вывод: этот человек нам приятен, а тот нет; с одним охото продолжить знакомство, а иного стараемся избегать. Занимательно, что почаще всего нам приятно общаться именно с привлекательными, прекрасными людьми. Но не только наружная красота завлекает нас. Тут все дело во внутреннем свете. Ведь не секрет, что выражением духовной жизни человека, зеркалом его идей, стремлений, эмоций являются глаза. Внутренняя краса всегда отражается во наружности. И чем выше уровень умственного, нравственного, эстетического развития человека, чем выше его культура, тем выразительнее, привлекательнее его наружный вид и ярче то воспоминание, которое он производит на окружающих. Вот почему духовная культура фактически всегда отождествляется у нас с красотой. 
Я думаю, во многом это происходит оттого, что культурный человек всегда внимателен и чуть к окружающему миру. Его открытое сердечко впитывает в себя все великолепное, что существует вокруг, и это прекрасное заполняет все его существо и отражается во наружном виде. И здесь главна каждая деталь, неважно какая мелочь, ведь краса души начинается с малого. Человека внимательного и проницательного к окружающему его миру очаровывает и журчащий в тени деревьев холодный ручеек, и махонькая птичка, которая в первых лучах весеннего солнца поет свою отрадную песенку, и скрип незапятнанного зимнего снега под ногами. Он никогда не сорвет бездумно цветок, не оставит в лесу варварских следов собственного присутствия. Мы во многом сами воспитываем себя. И тот, в ком живет добропорядочная чистая душа, всегда устремляется к совершенствованию, расширяет свои познания, интересуется всем, что происходит вокруг. Таковой человек создает снутри себя особенный мир, который никогда не стоит на месте, а находится в постоянном движении вперед, в неизменном развитии. Человек высочайшей духовной культуры устремляется принести как можно больше выгоды. Благородство души проявляется в отношении к знакомым и неизвестным людям. 
Наверняка, каждому случалось видеть, как одним словом люди могут больно ранить, как, поддавшись моментальному чувству, могут повредить что-то высочайшее, хрупкое, главное. Конкретно потому краса человеческого духа содержится, прежде всего, в умении осмысливать свои поступки и желания, умении самому решать, дать волю своим чувствам, высказать свои желания. Духовная краса несовместима с невежеством, хладнокровием, ленью. Она не может стоять рядом с несправедливостью и злом. Духовно богатый человек никогда не пройдет мимо чужого горя, он не оставит в неудаче собственных недалёких, друзей, родных. Тонко чувствуя великолепное, таковой человек также остро чувствует неправду, безразличие, безжалостность, он всегда беспокоен происходящим и устремляется внести свой посильный вклад в улучшение жизни. 
Мне хотелось бы в заключение привести слова знаменитого преподавателя и психолога В. А. Сухомлинского о красе: Красота это яркий свет, озаряющий мир, при этом свете тебе раскрывается правда, правда, благо; озаренный этим светом, ты испытываешь приверженность и непримиримость. Краса учит распознавать зло и драться с ним. Я бы назвал красу гимнастикой души она выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения. Краса это зеркало, в котором ты видишь сам себя и благодаря которому так или по другому относишься к себе.