ПОМОГИТЕ СРОЧНО1) Обоснуй, что человек не только био,но и соц существо.2)

Человек как социальное существо. Соотношение социального и биологического в обществе.

Как указывает наука о человеке (понятие человек будет тут употребляться в широком, родовом смысле не как отдельный индивид, личность, а как человечий род, соц форма движения материи) , он имеет биологические и социальные потребности.

Для выяснения связи меж ними необходимо поначалу ответить на более общий вопрос: как вообщем связаны в человеке социальное и био начала? Является ли он соц, биологическим или некоторым двояким, социально-биологическим существом? На этот вопрос пока не существует конкретного ответа. Мы изложим тут точку зрения ряда философов и биологов, основанную на диалектической концепции развития, концепции соотношения основных форм (ступеней развития) материи и на исследованиях в области биологии и медицины.

1.1. Концепции соотношения общественного и био в человеке.

В философии, социологии, психологии и иных науках об обществе сложились четыре концепции соотношения общественного и биологического в человеке (обществе) :

1) человек до этого всего био существо, подчиненное законам природы;

2) человек чисто соц существо;

3) человек имеет двойственную социально-биологическую природу, является биосоциальным созданием;

4) человек имеет целостную социальную природу, которая в снятом, подчиненном виде заключает в для себя закономерности физической, хим и био форм материи.

Рассмотрим эти концепции подробнее.

1. Понимание человека как био, естественного существа преобладало в философии французских материалистов XVIII в. и Л. Фейербаха. Оно противостояло идеалистической концепции Гегеля: с его точки зрения, человек до этого всего духовное, думающее существо, а сообщество это закономерный шаг развития абсолютной идеи. В XIX в. биологическое осознание людской сущности использовали социальные дарвинисты, которые пробовали разъяснить развитие цивилизации открытыми Ч. Дарвином законами естественного отбора и борьбы за существование. Но после творенья материалистической концепции сообщества этот подход оказался явно обветшавшим: труд, сознание, смена фаз развития общества никак не подпадали под деянье законов биологии, и данный подход утратил поддержку большинства ученых. В сфере сервиса, пожалуй, особенно светло видно, что человек имеет не только био потребности, а те био потребности, которые у него действительно есть (в еде, одежке, жилье и т. п.) , всегда выражаются и удовлетворяются в особенных, социально обусловленных формах.

2. Определение человека как чисто общественного существа никогда не пользовалось широкой поддержкой