Ласкан ДОКЛАД ПРО ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА. Безотлагательно. определенного человека, к примеру моцерт .Но

Про папу римского напиши.

В отличие от многих композиторов XVIII века, Моцарт не просто работал во всех музыкальных формах собственного времени, но и достигнул в них великого успеха. Многие из его сочинений признаны шедеврами симфонической, концертной, камерной, оперной и хоровой музыки. Наряду с Гайдном и Бетховеном принадлежит к более значительным представителям Венской классической школы[1]. Биография Моцарта, в особенности его образ жизни и происшествия его ранней смерти, была предметом бессчетных спекуляций и споров, которые в свою очередь дали почву для появления разных художественных вымыслов и расхожих мифов.

Духовность понимается по-разному. Неверное осознание приводит к тому, что под духовностью  предполагают правильное эстетическое воспитание. Духовными людьми ложно называют мирских поэтов, писателей, живописцев, деятелей культуры, творения которых могут быть и развратными.

Слово духовность происходит от слова дух. Как знаменито, человек состоит из духа, души и тела. Дух строит человека к Богу. Значит, говоря о духовности, мы в первую очередь имеем в виду Дух Божий, делающий нас Божьими. Духовность являет собой путь, конечная цель которого достижение обожения, соединение с Всевышним конкретно в Духе Святом.

Рвение к духовности заложено в природе человека, как рвение к Творцу. Он Единичен. Если же у человека по его маловерию либо неверию возникает колебание, то он компенсирует рвение к духовности, извратив и само понятие своим эго-умом, уходом в иную духовность от коварного становится одержимым духом брехни, злобы, суеверия, эзотерики. Утрачивая природный контакт с Всевышним, человек начинает богоборчествовать и богохульничать.

Христианскую духовность нужно отличать от душевности. Многие люди, в том числе и воцерковленные прихожане не распознают. Нередко можно услышать: мне нравится церковное пение, интерьер храма, по душе таковой-то монастырь, таковой-то батюшка. В храм ходят тоже по различным причинам: чтобы самоутвердиться, не сидеть дома. Такие верующие, свою сердечность часто путают с духовностью. Ведь духовность это не только посещение храма

Чтоб быть духовным, надобно повседневно, раз в секунду себя проверять соответствует ли мой дух Духу Божию, содействует ли мой образ жизни очищению сердца от страстей, есть ли в моем сердце покаяние. Если человек анализирует свое поведение, видя свои грехи, старается изо всех сил исправиться, то это теснее 1-ая ступень к духовности. Духовность приобретается не теоретическими познаниями, а трудом.  А борьба со своим грехом и покаяние это изменение сознания, приближение к духовности.

Горделивому человеку, со взрощенным эго, трудно понять свои страсти, ему проще их оправдать, а духовность подменить другим смыслом

В христианстве много говорится о смирении - противоположности гордыни. Покаяние и смирение это доверие Богу. Но обязана быть золотая середина: с одной стороны, на Господа надейся, а сам не плошай, с иной без Бога не до порога. То есть нужно соработничество Господа и человека.

Духовный человек это не обязательно тот, кто разговаривает о Боге, а тот, кто живет Господом и идет к Нему. Люди духовные владеют удивительной простотой. У них есть мудрость Они могут быть совершенно незначительные, не непременно высокого духовного сана, а просто старики и старушечки

Как распознать человека духовного? Ведь о духовности можно сказать много и красиво. Но познания могут быть мертвы при неимении любви к Всевышнему и ближнему. Любовь - основное качество духовности.

Духовность это бесстрастие, это победа над страстями. Есть ли посреди нас равнодушные люди? Наверняка, нет. Но кто-то понимает свои пристрастия и трудится, отслеживает их на первом шаге помыслов, не давая укорениться злу. А кто-то наоборот следует своим страстям, становясь рабом их.

Человек может глядеть на мир, воспринимая его вещественно, искренно и духовно. К духовному созерцанию мы прибываем через чистоту своей душ