маленький текст на тему воздействие христианства на развития образования на Руси

. Воздействие христианства на развитие образования и педагогической идеи в Рф до XVIII в
К X в. на местности восточно-славянских земель сложилось государство - Киевская Русь. Специфичность образования и воспитания в Киевской Руси основным образом определялась ее зависимостью от православной христианской традиции. Однако средневековая христианская педагогика на Руси веско отличалась от западно-евро воспитания и образования. Через пять столетий после распространения христианства в Западной Европе, в 988 г. Киевская Русь принимает крещение, и главенствующим официальным исповеданием становится восточный византийский вариант христианства - православие. Вкупе с культурной традицией православия Русь принимает от Византии и образовательные традиции, основанные на древних образчиках, что благосклонно сказывается на развитии российского просвещения.
Не считая того, на становление древнерусского воспитания и обучения приметное влияние оказала общеславянская традиция образования, особенно древнеболгарская. В 863 г. братья-монахи Кирилл и Мефодий сделали славянскую азбуку - кириллицу, которая основывалась на традициях греческого алфавита, но учитывала фонетический строй старославянского языка. Постепенно азбука приспособилась и к специфике древнерусского языка, оформившегося к XI-XII вв. Старославянский, а потом древнерусский язык с понятным для российского человека правописанием и произношением стал не только языком церковных ритуалов, но и, в отличие от Западной Европы, языком просвещения. Под воздействием православия образование на родном языке стало легкодоступным самым широким слоям народонаселенья, но это отдаляло содержание обучения и воспитания на Руси от богатейшего наследства Античности, которое интенсивно использовалось в европейской традиции. Содержание образования исчерпывалось исследованием священных текстов без их объяснения, "житийной" литературы (жития святых), некоторых фольклорных творений. Языковой барьер затруднял доступ к творениям, написанным на латыни, что ощутимо сужало круг научного и философского познания.
В 1054 г. в процессе официального разделения восточной и западной ветвей христианства Русь, заняв позицию Византии, старалась придерживаться самобытной традиции образования, противопоставленной европейской, которая ассоциировалась у Российской православной церкви с католичеством. Если в X-XI вв. в монастырях и культурных центрах велась работа по переводу греческих и латинских книжек, подходивших православным представлениям о мире, на древнерусский язык, то к XII в. она фактически затихла. Это предназначило последующее развитие воспитания и обучения в Российском государстве вплоть до XVIII в. Сильное воздействие на эталон древнерусского образования оказали ценности православия, сообразно которым каждый человек обязан веровать в Господа (конкретно потому русское народонаселенье называлось "крестьянами", т. е. "христианами") и эта истинная вера обязана стать основой воспитания и обучения. На пути приобщения к Господу российский человек ориентировался не на разумное осмысление окружающего мира, а на внутреннее самосовершенствование, достигаемое в смиренной праведной жизни. Таким образом, педагогическое воздействие нацеливалось на "искреннее строительство", определив отношение к познаниям как к нравственно-духовной ценности.