сообщение на тему : Человек в соц измерении(10-15) предложений

Современный человек с самого рождения представляет собой биосоциальное единство. Он появляется на свет с неполностью сформированными анатомофизиологическими качествами, которые доразвиваются при его жизни в социуме. В то же время наследственность снабжает малыша не только чисто био качествами и инстинктами. Он изначально оказывается обладателем фактически человечьих свойств: развитой возможности к подражанию взрослым, любопытства, способности огорчаться и довольствоваться. Его усмешка (привилегия человека) имеет врожденный нрав. Но на сто процентов в этот мир вводит человека конкретно сообщество, которое заполняет его поведение соц содержанием. Сознание не является нашим естественным имуществом, желая природа делает физиологическую базу для сознания. Сознательные психические явления формируются в течение жизни в результате воспитания, обучения, активного овладения языком, культурой. Конкретно обществу человек должен такими свойствами, как преобразовательная орудийная деятельность, общение с подмогою речи, способность к духовному творчеству. Обретение соц свойств человеком происходит в процессе социализации: то, что присуще определенной личности, есть результат освоения культурных ценностей, которые имеются в определенном обществе. Сразу это и выражение, воплощение внутренних возможностей личности. Естественное и соц взаимодействие человека и сообщества противоречиво. Человек субъект общественной жизни, он реализует себя только в сообществе. Однако он является и продуктом среды, показывает необыкновенности развития био и социальных качеств публичной жизни. Достижение био и социальной гармонииобщества и человека на каждом историческом шаге выступает как эталон, рвение к которому способствует развитию как сообщества, так и человека. Сообщество и человек неотделимы друг от друга и в биологическом, и в соц плане. Сообщество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, оформления, закрепления внутренней сути человека, метода его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря сообществу, формируется в нем и сформировывает его своей деятельностью.Современный человек с самого рождения представляет собой биосоциальное единство. Он возникает на свет с неполностью сформированными анатомофизиологическими свойствами, которые доразвиваются при его жизни в социуме. В то же время наследственность снабжает ребенка не только сугубо био качествами и инстинктами. Он вначале оказывается обладателем собственно человеческих свойств: развитой возможности к подражанию взрослым, любопытства, способности огорчаться и довольствоваться. Его усмешка (льгота человека) имеет прирожденный нрав. Но полностью в этот мир вводит человека именно сообщество, которое заполняет его поведение социальным содержанием. Сознание не является нашим естественным имуществом, желая природа делает физиологическую базу для сознания. Сознательные психологические явления формируются в течение жизни в итоге воспитания, обучения, активного овладения языком, культурой. Именно сообществу человек должен такими свойствами, как преобразовательная орудийная деятельность, общение с поддержкою речи, способность к духовному творчеству. Приобретенье соц свойств человеком происходит в процессе социализации: то, что присуще определенной личности, есть результат освоения культурных ценностей, которые имеются в определенном обществе. Сразу это и выражение, воплощение внутренних способностей личности. Природное и социальное взаимодействие человека и сообщества противоречиво. Человек субъект публичной жизни, он реализует себя только в сообществе. Но он является и продуктом среды, показывает необыкновенности развития био и соц качеств публичной жизни. Достижение био и социальной гармонииобщества и человека на каждом историческом шаге выступает как эталон, рвение к которому содействует развитию как сообщества, так и человека. Сообщество и человек неотделимы друг от друга и в био, и в социальном плане. Сообщество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, дизайна, закрепления внутренней сути человека, метода его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря обществу, формируется в нем и формирует его собственной деятельностью.