Какой смысл присваивали скифы, меоты сартматы этим ритуальным предметам

Скифы, как и иные близкородственные им народы, обитавшие в I тыс. до н.э. в евразийских степях, не имели собственной письменности, и поэтому их социальную и политическую историю приходится воссоздавать предпочтительно на базе сведений, сохраненных в инокультурных источниках, и по археологическим данным. Имя скифов, знаменитое нам до этого всего из сочинений греческих и латинских творцов, использовалось там в разных значениях. Часто древние писатели назвали скифами широкий круг народов, обитавших в ту эру на широких местах евразийского степного пояса и владевших во многом схожей культурой. Но тщательное исследование употребления этого имени в старых источниках свидетельствует, что сами себя назвали так лишь обитатели Северного Причерноморья и Приазовья или даже первоначально только одно племя, в первые века I тыс. до н.э. подчинившее для себя прочее народонаселение этого региона и создавшее на этой базе мощный альянс племен, позже переросший в раннегосударственное образование. Греческие поселенцы, начавшие с VII в. до н.э. активную колонизацию северного побережья Темного моря, первоначально вошли в соприкосновение конкретно с этим народом. Со временем, все более расширяя круг своих знаний об жителях евразийских степей и обнаруживая в их культуре и образе жизни много схожего с тем, что уже было знаменито им о скифах, греки стали означать все народы этого круга именованием того из их, который был знаком им ранее и превосходнее иных. Так термин скифы заполучил расширительное значение. Но многие древние творцы сохранили осознание и его определенного этно-исторического смысла и отличали фактически скифов от других степных народов, имена которых также были им известны, от савроматов, массагетов, исседонов и т. д.