доклад о пути экспедиции Е.Хабарова

В биографии Ерофея Павловича Хабарова (прозвище Святитсякий) [4, т. 28, с. 453] есть еще много неизученных моментов. Есть разные версии и объясненья его поступков и решений, которые дозволяют видеть в человеке, именем которого назван дальневосточный край, более широкий диапазон его жизненного пути. Большой отпрыск Большого Устюга, по другим данным  отпрыск сольвычегодской земли [2, с. 228], как время от времени именуют Е. П. Хабарова его биографы, был из той когорты землепроходцев, которые первыми проложили путь во имя Рф к богатствам Далекого Востока.

Родился Ерофей Павлович Хабаров в семье крестьянина, по сужденью его биографов, между 16011607 годами [17, с. 24], а по воззренью составителей Великий русской энциклопедии  приблизительно в 1610 году [4, т. 28, с. 453]. Родился он предположительно, в деревне Дмитриево Вотложенского стана Устюжского уезда, что в 60 километрах от Устюга Большого, на берегу реки Сухоны. Возможно также, что юношеские годы Хабарова проходили в Великом Устюге.

В XVII веке Большой Устюг занимал необыкновенно прибыльное географическое и экономическое положение меж европейской долею Рф и сибирскими землями, через него пролегали главные торгашеские пути востокзапад. Потому детство и юность Хабарова проходили в атмосфере экономического подъема устюжской земли. Многие крестьяне, кидая обжитой праотцами родной угол, под воздействием рассказов о несметных богатствах сибирской земли и вдохновленные реальным успехом охочих людей, то подавались в Сибирь, за Камень, на промысел в сибирские торги, то подряжались к столичным торговцам, то на извоз с собственными товарами. Пришла в движение и семья Павла Хабарова. Старший из отпрыской, Ясно, разумный и ловкий, не сумел усидеть дома, занимаясь традиционным землепашеством в нужде и постоянных долгах, когда на его очах происходило нечто более серьезное, и многие люди смогли вырваться из кабалы, побывав за Камнем всего год-два. По сужденью С. Маркова, Ерофей Хабаров тоже пробовал испытать счастье, и теснее в 16231624 годах проведывал земли на реке Лене и возвратился с фуррором. Зимой 1626 года братьев Ерофея и Никифора увлекла в путь златокипящая вотчина Мангазеи, и уже весной братья вышли из дома. Одного Ясно отец не желал отпускать из-за угрозы пути, а поэтому напутствие в жизнь давал сходу обоим сыновьям. Приказывал братьям подсоблять друг другу во всем, а Никифору, как младшему и менее опытнейшему,  раздельно, во всем подчиняться старшего брата [17, с. 27]. Это стало последним напутствием старого крестьянина в жизнь своим сыновьям. И эта воля отца грядущего землепроходца по Сибири и Дальнему Востоку осуществлялась братьями всю их общую жизнь.

Ко медли отъезда в Сибирь Е. П. Хабаров был уже женат, имел дочь Наташу. Жена его, Василиса, проживала во время одиссеи супруга то у собственных родственников в Соли Вычегодской, то в Устюге Большом [17, с. 120].

Братьев Хабаровых, Ерофея и Никифора, влекла не только манящая даль. Существовала иная, основная, причина их сибирской одиссеи. Только в первую третья часть XVII столетия через Мангазейскую таможню раз в год проходило такое количество шкурок соболя, что их цена равнялась годовым доходам царского двора [26, с. 295]. Как отмечает М. И. Белов, вплоть до 2-ой половины 30-х годов XVII века каждый вложенный в Мангазее рубль в случае фортуны приносил охотнику-промысловику 32 рубля чистого дохода [17, с. 26].

Биограф Хабарова Сафронов описывает, что братья в этом путешествии поначалу попали в Соликамск, потом  в Верхотурье и Тобольск. В Тобольске они наняли пятерых покрученников и примкнули к великому каравану кочей, во главе которого шли мангазейские воеводы Г. И. Кокарев и А. Ф. Палицын. Так, вкупе со всеми братья пересекли Обскую и Тадовскую губки, поднялись по реке Тоз и остановились в Мангазее: на севере зима прибывает рано.