Как сделать номер 3 пожалуйста

Вятые равноапостольные Кирилл и Мефодий знамениты каждому носителю славянской культуры как создатели азбуки. Непременно, у истоков славянской книжности стоят именно они, но только ли им мы должны алфавитом, которым пользуемся до сих пор?

Творенье славянской письменности было вызвано необходимостью христианской проповеди посреди славян. В 862 863 гг. князь Моравии (1-го из больших на тот момент славянских стран) Ростислав направил посольство в Византию с просьбой прислать миссионеров для ведения богослужения на славянском языке. Выбор императора Миши III и патриарха Фотия пал на знаменитого апологета восточного христианства Константина (принявшего впоследствии при монашеском постриге имя Кирилл) и его брата Мефодия.

Около 3-х лет они проработали в Моравии: переводили с греческого языка Библию и богослужебные тексты, готовили книжников из числа славян, потом направились в Рим. В Риме братья и их воспитанники были празднично встречены, им было позволено служить Литургию по-славянски. Константину-Кириллу было предначертано умереть в Риме (в 869 году), Мефодий возвратился в Моравию, где продолжал заниматься переводами.

Чтоб в полной мере оценить подвиг учителей словенских, необходимо представить для себя, что означало перевести на не имевший письменности язык Священное Писание и богослужебные книги. Для этого довольно припомнить, на какие темы и каким образом мы общаемся в быту, и сопоставить это с содержанием библейского текста, текста службы. В быту нечасто входит речь о трудных культурных, философских, этических, религиозных понятиях.

Разговорный язык сам по для себя не в состоянии выработать средства выражения столь трудных смыслов. Сейчас, рассуждая на отвлеченные темы, мы пользуемся тем, что веками создавалась в философской, религиозной, литературной традиции, т.е. традиции чисто книжной. Славянский язык IX века этим богатством не обладал.

Бесписьменный язык славян IX века практически не имел средств выражения абстрактных понятий, а тем более понятий богословских, мало были в нем разработаны сложные грамматические, синтаксические структуры. Чтоб сделать богослужение понятным для славян, язык нуждался в тончайшей обработке. Нужно было либо найти в самом славянском языке, либо ненавязчиво привнести из другого (этим языком стал греческий) все нужное для того, чтобы этот язык стал способным донести до людей Евангелие, открыть красоту и смысл православной службы. Славянские учители виртуозно справились с этой задачей.

Переведя Библию и богослужебные тексты на славянский язык, открыв славянам Евангелие, Кирилл и Мефодий вкупе с тем подарили славянам, книжную, языковую, литературную, богословскую культуру. Они дали языку славян право и возможность стать языком общения человека с Господом, языком Церкви, а потом и языком большой культуры, литературы. Значение подвига братьев для всего православного славянского мира воистину невозможно переоценить. Но стоит держать в голове и о деятельности воспитанников Кирилла и Мефодия, без которых миссия Первоучителей не могла бы быть завершена, но которые, к раскаянью, остаются в тени своих больших учителей