Подготовьте извещенье о шапке Мономаха спасибо заблаговременно

Шапка Мономаха  главная регалия русских великих князей и королей, одна из королевских шапок. Символ самодержавияна Руси. Представляет собой золотой филигранный остроконечный головной убор, предположительно среднеазиатской работы конца XIII(13)  начала XIV (14)века с соболиной опушкой, увенчанный жемчугом, рубинами, изумрудами и увенчанный крестом.

Шапка Мономаха относится к числу самых древних регалий, хранящихся в Оружейной палате Столичного Кремля. Начиная с Ивана Калиты, во всех духовных грамотах столичных князей упоминается шапка золотая.

Шапка представляет собой среднеазиатский головной убор  борик. Не исключено, что эта наследственная регалия столичных государей  дар Узбек-хана Юрию Даниловичу либо Ивану Калите, которым он покровительствовал. Среди историков распространено суждение, что шапка Мономаха является реликвией московско-ордынского союза, который стал задатком политического взлёта Москвы в начале XIV века. Н. С. Борисов, к примеру, пишет: Тех, кто правильно служил хану, он награждал одежкой и обувью. Посреди историков существует сужденье, что шапка Мономаха  это не что другое, как золотая тюбетейка, которой хан Узбек одарил за преданность Ивана Калиту.

В связи с переориентацией Московского княжества с Золотой Орды на Византию происходит и переосмысление значения шапки в русле концепции Москва  3-ий Рим. В Сказании о дворянах Владимирских (около 1518 года) формулируется официальная версия её происхождения: этот дар византийского правителя Константина IX Мономаха своему внуку, киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху, обязан был символизировать преемственность власти русских правителей от византийских царей. В реальности такое происхождение убора очень сомнительно  как с исторической (Константин погиб в 1055 году, когда Владимиру было всего 2 года и вероятность того, что он получит Киев, была достаточно стыдливой), так и с искусствоведческой точки зрения.

Впервые названье шапка Мономаха возникает в российских источниках в Летописной редакции чина поставления Дмитрия, внука Ивана III, на великое княжение, составленной в 1518 г. Шапка бытует в легенде, согласно которой византийские цари, до этого чем передать её и остальные регалии на Русь, сами выслали за ней экспедицию в Вавилон, где нашли её в числе прочих сокровищ, оставшихся от царя Навуходоносора поблизости гробницы Трёх юнцов 

Особенный статус венца диктовал его внедрение  до конца XVII (17)века при поставлении на престол всех русских государей. Король надевал шапку Мономаха только в день венчания на царство, в последующем он воспользовался собственным головным убором  венцом. Этот венец входил в состав Великого наряда. Заключительным русским царём, венчанным на королевство шапкой Мономаха, был Иван V, соправителем которого был его брат Пётр I, в 1682 году. Сам Пётр I, коронованный совместно с братом как младший соправитель, был венчан на царство умышленно сделанной шапкой второго наряда, воссоздававшей форму и убранство исторической шапки Мономаха, однако с упрощениями и не на столь высоком художественном уровне. Шапка второго наряда также хранится в Оружейной палате.