Напишите по теме "Хвала Республике",Родная Земля.Судьбу от хвори беспокойства ты
Напишите по теме "Хвала Республике",Родная Земля.Судьбу от хвори беспокойства ты защити(Шаханов М.)Написать,как вы разумеете эти высказывания.Написать о писателе Шаханове и о произведении Ода Республике.
"Отчая земля-Ала-тоо"Написать об этом.Слово Родная,что значит.Родные обычаи.Родная история
Мы живем в горах и посреди гор в равнинах...
В традиции киргизской акынской поэзии по сей денек существует излюбленный в народе известный жанр одовой песни мактоу, сказа о крае-стороне, когда акын импровизатор, воспевая деяния народа, преподносит слушателям сочиненные им в тот час стихи об их собственной жизни, поет чем замечательна и богата эта земля и вода, какими благородными подвигами и трудовым радением знамениты жители воспеваемого края и за какие добродетели почитаемы они за пределами округи, одним словом, хвалит все наилучшее в этих людях, все доблестное упоминания, останавливаясь особо на праотцах, включая сюда и предания о былых батырах, о мудрецах, отыскавших подлинно правосудные с точки зрения народной этики разрешения споров, молву о легендарных саяпкерахзнатоках лошадок, именами которых гордятся отпрыски и т.п.
В общем, в том сказовом жанре всему есть место, всему есть оценка, но самое приметное при этом состоит в том, что люди внемлют словам акына, затаив дыхание, заново переживая свою историю и как бы впервые раскрывают для себя значительность хорошо знаменитых фактов и событий из собственной жизни и обретают в том знакомстве с собой настоящее ублажение. Очевидно, тут проявляется сила искусства, не в малой ступени это зависит также от эстетических государственных необыкновенностей, но очень главно отметить, что существует еще просто сходственная потребность в людях как своеобразная форма зания своей реальности. Киргизские акыны любят повторять:
Глядя на старшего, младший растет. Глядя на вчерашнее, вырастает теперешнее, а через нынешнее грядет то, что будет завтра.... И поэтому акынская традиция возмещения славы родному краю мне представляется полностью оправданной и преемственной, идущей от самой народной правды.
Итак, сегодня я акын, я напеваю о собственной земле
Мы живем в горах и посреди гор в долинах...
Всему есть слово в песне акына, как всему на свете есть угол измерения. Измерению подлежит и история народа, при этом не только протяженностью во медли, но главное масштабом содеянного, мерой и темпами его трудовой, созидающей активности, его соц завоеваниями и расцветом культуры
Мы живем в горах и среди гор в равнинах...
Это наша отчая земляАла-Тоо, колыбель киргизского народа. Тут определено нам историей место в мире, тут наши предки отстояли в суровой борьбе за существование и в войнах, отражая чужестранные нашествия, свое жизненное пространство...
Это наша отчая земляАла-Тоо...
Мекен по-киргизски Родина, тагдыр судьба: Мекенимдин тагдыры судьба родины моей! Какое сердечко не встрепенется при этом, какая душа не преисполнится ощущеньем сыновней привязанности и признательностью к родной земле, породившей его люд
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.
Разные вопросы.
Обществознание.
Математика.
Химия.
Русский язык.
Разные вопросы.