Что делали в средневековье девушки и рыдцари в замке?СРОЧНО!!!!!!

Вдповдь:

Всераспространенный миф гласит, что в Средние века жизнь дамы протекала в уединении, чуть ли не в заточении, была требовательно ограничена пределами внутренних покоев и включала, в общем,

маленькой набор занятий воспитание детей, уход за нездоровыми, рукоделие.  Однако  В границах 3-х сословий можно рассмотреть 5 групп женщин:

- дамы из класса свободных землевладельцев (жены йоменов, рыцарей, хозяйки маноров);

- монахини (предпочтительно представительницы высших сословий, дамы из знатных

рыцарских, а также зажиточных торговых семей);

- полноправные горожанки; дамы более низкого сословия, но также проживавшие в городах;

-  представительницы наикрупнейшго сословия Средних веков, чьи права и повинности были

закреплены феодальной традицией;  

- крестьянки, батрачки, сервки.

Хозяйке манора часто приходилось править землями жена (фермами, замками и т.д.)

единолично. При необходимости она распоряжалась сотками акров земли, урожаем, скотом и  недвижимостью, многочисленными работниками и их имуществом, участвовала в судебных  тяжбах, отбивала вооруженные атаки, а иногда даже участвовала в их сама.

Пояснення:

Нередко в их обязанности входило:

- поддерживать дома арендаторов в соответствующем состоянии;

- участвовать в судебных тяжбах;

- присматривать за ходом полевых работ и наказывать нерадивых тружеников;

- организовать защиту манора, если потребуется.

- отвечать за ведение хозяйства в доме с сотнями слуг и домочадцев и т.д.  Понятно, что сходственный диапазон обязанностей добивался широких познаний в области

юриспруденции, бухгалтерского дела, сельского хозяйства и военного искусства, не  разговаривая теснее о кулинарии, медицине и рукоделии.

Дама, которая живет в своем поместье, обязана быть мудра. Она должна обладать  смелостью мужчины. Ей не следует угнетать арендаторов и тружеников, но надлежит быть

правосудной и твердой. Она обязана следовать словам супруга и мудрых советников, чтобы люди

не размышляли, что она поступает необыкновенно по собственной воле. Она обязана знать законы

ведения войны, чтобы командовать своими людьми и защищать свои земли, если на их нападут.

Она должна знать все, что дотрагивается дел ее супруга, чтоб выступать как посредник в его

неименье либо же действовать в собственных интересах, оставшись вдовой. Она обязана умело

править тружениками. Чтобы надзирать за ними, она обязана разбираться в сельском хозяйстве.

У нее всегда должны быть необходимые запасы для пряжи и тканья, поэтому что заботливая

хозяйка иногда приносит больше заработка, чем пахотное поле.

Статистика указывает, что в Великобритании и Франции примерно 7-10% дам так и не вступали в

брак. Для представительниц высшего сословия монастырь с определенного момента стал полностью

применимой кандидатурой семейной жизни. В монастыри воспринимали девушек, чьи родственники

не могли либо не хотели подыскивать им мужей; монастырь служил как кутузкой для мятежниц,

так и надежным пристанищем для интеллектуалок; он был единственной кандидатурой браку

для знатных дам, которые, в отличие от представительниц других сословий, по рождению

были лишены способности выбора.  Так как монастыри находились на самообеспечении, монахини работали как минимум 5-6 часов

в день, подчиняясь уставу св. Бенедикта, который гласил: Лень недруг души.

Настоятельница дамского монастыря один из влиятельнейших статусов, доступных для дамы

в Средние века. Она отвечала не только за духовное окормление собственной паствы, но и управляла

монастырем точь-в-точь, как добропорядочная дама поместьем.

В XII-XIII вв. монахини выполняли все необходимые виды работ; записи, изготовленные в монастыре

св. Радегунды, свидетельствуют о том, что они сами выносили мусор и помои, таскали воду,

рубили дрова, готовили еду, прибирались, мыли посуду (в конце Средних веков выше

перечисленным теснее будут заниматься слуги) и, более того, собственно работали в монастырских

кузнях и рыли могилы для погребения погибших сестер. Монахини шили облачения (в рукоделии

необыкновенно отличались бенедиктинки) и переписывали книжки (своими скрипториями, предпочтительно,

прославились дамские монастыри в Германии). Многие монастыри также предоставляли убежище для

вдов и добропорядочных девиц, которые жили и трудились бок о бок с монахинями, хоть и не

приносили обетов.