Небольшой рассказ о племене Тавров

Этническое происхождение тавров остается невыясненным. Возможно, они являлись коренными жильцами Крыма, а вероятно это часть киммерийцев, отступивших в Крым из Северного Причерноморья или с Кавказа под напором скифов. Самоназвание тавров безызвестно, поскольку слово тавры - греческое и являлось вначале заглавием горного массива в Малой Азии, продолжением которого греки считали, и Кавказские, и Крымские горы. Затем этим же словом были названы и тамошние племена. Сам же Крым греки окрестили полуостровом тавров - Тавридой.

Тавры заселили южное побережье и горы крыма начиная с I тысячелетия до н.э. либо несколько ранее. Большая часть поселений тавров было сконцентрировано на Южном берегу Крыма от теперешних мыса Айя до Феодосии. К поселениям тавров X-IV вв. до н.э. относятся: Уч-Баш около Инкермана, Ашлама-Дере под Бахчисараем, Таш-Джарган под Симферополем и др. Более поздние IV-V вв. обнаружены на горе Кошка у Симеиза, Караул-Оба близ Нового Света, к ним также относятся и бессчетные пещерные жилья. Поселения IV-I вв. до н.э. найдены на мысе Ай-Тодор, горе Аю-Даг, горе Кастель под Алуштой. Тавры жили малогабаритными семейными общинами в поселениях в равнинах и предгорьях у воды, горных убежищах из камешков, пещерах. Путь на южный сберегал от мыса Эклизи-Бурун до устья Альмы покрывала оборонительная стенка шириной в два метра, сложенная таврами насухо из крупных камней.

О таврах упоминают многие древние источники. Геродот в середине V века до н.э. писал в своём труде История о таврах, как о жестоком народе, приносящем людские жертвы и живущем преимущественно разбоем. Диодор Сицилийский, Тацит, Аммиан Марцелин также обрисовывали тавров, как вандалов и убийц, занимающихся пиратством. Страбон в собственной Географии в I в. до н.э. указывал базу таврских пиратов Симболон Лимен, нынешнюю Балаклавскую бухту. Но, археологи не отыскали никаких подтверждений тому, что тавры получали что-то методом грабежа чужеземцев. Напротив, находки в поселениях тавров и единственном не разграбленном могильнике Мал-Муз в Байдарской равнине свидетельствуют предпочтительно о полностью мирных упражнениях большей части тавров: рыболовстве, скотоводстве и земледелии. Рабства у тавров, по-видимому, не было. Религией Таврам служил культ Девы богини плодородия. Ей приносились людские жертвы. Сохранились статуэтки Девы.

Таврам были приписаны монументы IX-V вв. до н.э. и даже более позднего медли в Горном Крыму, соединяемые в кизил - кобинскую культуру: сообразно Геродоту, тавры занимали "гористую страну" в полосе от греческого городка Керкинитиды (в черте теперешней Евпатории) до Скалистого (Керченского) п-ова. Кизил-кобинские поселения. Они чрезвычайно многочисленны и расположены основным образом полосой, тянущейся от Белогорска до окружностей Севастополя. Это Балаклава, Уч-Баш и Сладкая Головка (в районе Инкермана), Ашлама (в Бахчисарае), Холодная Колода (близ Симферополя), Симферополь, Кизил-Коба, Ени-Сала, в верховьях Салгира, Нейзац, Тау-Кипчак (Белогорский район). Кошка (в районе Симеиза) и прочее. Поселения встречаются обычно у рек, при этом, в горах они имеют укрепления в виде двух стенок из дикого камня, просвет меж которыми забутован (Уч-Баш, Кошка). Использовались также скальные навесы и гроты (например, Таш-Аир ). Поселения невелики и с бедным культурным слоем маленькой мощности, что свидетельствует о непродолжительности обитания.

Жилья, как правило, однокамерные, имели площадь 20-50 кв. м. Они прямоугольной, пореже округлой формы и делятся на три типа: землянки (Кизил-Коба); слегка углубленные в землю либо наземные постройки столбовой конструкции с плетеными стенами, обмазанными глиной (Ашлама, Taу-Кипчак, Уч-Баш) и каменные дома, пристроенные к горам (Кошка). Полы были глинобитными и только у 1-го жилища в Тау-Кипчаке встречена вымостка из сланцевых плит. Возле жилищ находились хозяйственные, в частности зерновые, ямы.

Тавры  люд, населявший в древности горную Тавриду (горный и предгорный Крым). С таврами археологи связывают многочисленные монументы этой культуры, Тавры не были закрытым обществом: о том, что с течением времени тавры приняли многих беженцев из Крымской степи, следует из археологических раскопок поселения Тау-Кыпчак[4]. Обе группы равномерно смешивались и прежние кочевники интенсивно интегрировались в хозяйственную жизнь горцев, создав целый ряд переходных предгорных сообществ.
О хозяйственной жизни тавров знаменито немножко. Кроме традиционных набегов на приморские греческие городка тавры начали осваивать и традиции садоводства (черешни, алычи и вишни, груш, яблок, грецких орехов.