Поначалу философ доказал идею о том, что во Вселенной есть особенная точка - центр, к которому в силу собственной природы стремились тяжелые элементы: земля и вода. Ведь если бы такого центра не было, падение предметов длилось бы постоянно, без остановки. Из-за рвения частей к центру мира Земля получила форму шара. Лёгкие элементы - воздух и огнь - против, стремились от центра, но не уходили за границы "подлунной сферы". За ней начиналось королевство небесных тел, построенное из особенного, 5-ого, элемента - "квинтэссенции", эфира.
Движения к центру и от него Аристотель считал "природными", все другие его виды добивались прибавленья силы и назывались "принудительными". Земная механика Аристотеля не знала движения по инерции, это открытие сделал только Галилей. Чтоб разъяснить, почему небесные тела движутся, философ ввёл некоторый священный перводвигатель, располагавшийся у наружных пределов мира. А как быть с полётом пущенной стрелы либо брошенного камня? Ведь они летят, когда сила теснее не действует. Сообразно Аристотелю, их несёт воздушный вихрь. Камень раздвигает воздух, тот обходит летящее тело, ударяет по нему сзади и тем самым поддерживает движение. Эта странноватая на наш взгляд физика не дозволяла даже осевого вращения Земли, которое, меж иным, могло бы серьёзно упростить "небесный механизм" Евдокса - Аристотеля. Заместо 55 сфер в нём осталась бы 41. А вот ученик ученика Аристотеля - Аристарх Самосский - не только признал вращение Земли, но и "изгнал" её из центра мира.
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Математика.
Разные вопросы.
Разные вопросы.
Математика.
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.