Глиняные игрушки разных мастеров и как их зовут
Глиняные игрушки разных мастеров и как их зовут
Задать свой вопрос1 ответ
Ксюша Бабитьева
Каргопольская глиняная игрушка как художественное явление сейчас по праву занимает одно из первых мест посреди российских народных промыслов игрушки. Великая заслуга в этом принадлежит знаменитым мастерам из д. Гринево: Ивану Васильевичу Дружинину (1887 - 1949г. г. ) - профессиональному мастеру - классику каргопольской игрушки и Ульяне Ивановне Бабкиной ( 1889 - 1977г. г. ) - самой знаменитой мастерице.
Изделиям этих мастеров характерны лучшие черты ветхих каргопольских игрушек. В прошедшем они отличались архаичностью образов, наивной условностью лепки и примитивной, но великолепной раскраской в 2 - 3 цвета. Фигурки монументальны, неподвижны. В большинстве собственном это одиночные фигуры, которые лепились из 1-го кусочка глины, налепных деталей было немножко. Формы максимально облегчены. Конкретно в лепке лежит секрет выразительности каргопольских игрушек.
В пластике и орнаменте "глиняных баб" Ивана Дружинина сохранилась ощутимая связь с древнейшей традицией земледельческого культа, с образом языческой богини Мамы - покровительницы плодородия, защитницы урожая, дома, семьи.
Главная тема творчества Ульяны Бабкиной - образы окружающей её повседневной жизни, образ человека северной деревни. Меткие по пластическому решению, веселые по росписи, игрушки воплощают природную радость жизни.
Уже у Бабкиной возникают нехарактерные ранее для каргопольской игрушки свойства: движение, усложненность пластического решения, расширение темы и сюжетные игрушки.
Своим художественным наследством она являет живую преемственную связь времён. В 50-60 г. г. 20 века она одна во всей округе продолжала заниматься лепкой игрушки.
Ульяна Ивановна Бабкина жила в покинутой всеми деревне Гринево, расположенной в 17 километрах от Каргополя. Восемьдесят девять лет - всю жизнь делала мастерица свои "бобки" (местное заглавие игрушки) , то под протяжно распеваемую сказку, то под задорную частушку, то под напев старинной песни, перекликавшейся с видами глиняных фигурок. Она часто даровала игрушки детям или несла на ярмарку в Каргополь.
Громадный энтузиазм к её творчеству в 60-е годы содействовал восстановленью промысла. В 1967 г. по инициативе Союза живописцев РСФСР в Каргополе создали гончарный цех, который в 1968 г. стал филиалом предприятия народных художественных промыслов "Беломорские узоры" (г. Архангельск) .
Возглавил предприятие наследственный гончар из д. Токарёво Шевелёв Александр Петрович (1910 г. - 1980 г.) . Он наладил истинное гончарное производство, а также изготовка глиняной игрушки.
Сохранив классические сюжеты, Шевелёв начал разрабатывать новые. В новейшей игрушке появились усложненность, многофигурность, движение, натурализм, обилие цвета, кропотливая лепка, заглаженная поверхность.
Изделиям этих мастеров характерны лучшие черты ветхих каргопольских игрушек. В прошедшем они отличались архаичностью образов, наивной условностью лепки и примитивной, но великолепной раскраской в 2 - 3 цвета. Фигурки монументальны, неподвижны. В большинстве собственном это одиночные фигуры, которые лепились из 1-го кусочка глины, налепных деталей было немножко. Формы максимально облегчены. Конкретно в лепке лежит секрет выразительности каргопольских игрушек.
В пластике и орнаменте "глиняных баб" Ивана Дружинина сохранилась ощутимая связь с древнейшей традицией земледельческого культа, с образом языческой богини Мамы - покровительницы плодородия, защитницы урожая, дома, семьи.
Главная тема творчества Ульяны Бабкиной - образы окружающей её повседневной жизни, образ человека северной деревни. Меткие по пластическому решению, веселые по росписи, игрушки воплощают природную радость жизни.
Уже у Бабкиной возникают нехарактерные ранее для каргопольской игрушки свойства: движение, усложненность пластического решения, расширение темы и сюжетные игрушки.
Своим художественным наследством она являет живую преемственную связь времён. В 50-60 г. г. 20 века она одна во всей округе продолжала заниматься лепкой игрушки.
Ульяна Ивановна Бабкина жила в покинутой всеми деревне Гринево, расположенной в 17 километрах от Каргополя. Восемьдесят девять лет - всю жизнь делала мастерица свои "бобки" (местное заглавие игрушки) , то под протяжно распеваемую сказку, то под задорную частушку, то под напев старинной песни, перекликавшейся с видами глиняных фигурок. Она часто даровала игрушки детям или несла на ярмарку в Каргополь.
Громадный энтузиазм к её творчеству в 60-е годы содействовал восстановленью промысла. В 1967 г. по инициативе Союза живописцев РСФСР в Каргополе создали гончарный цех, который в 1968 г. стал филиалом предприятия народных художественных промыслов "Беломорские узоры" (г. Архангельск) .
Возглавил предприятие наследственный гончар из д. Токарёво Шевелёв Александр Петрович (1910 г. - 1980 г.) . Он наладил истинное гончарное производство, а также изготовка глиняной игрушки.
Сохранив классические сюжеты, Шевелёв начал разрабатывать новые. В новейшей игрушке появились усложненность, многофигурность, движение, натурализм, обилие цвета, кропотливая лепка, заглаженная поверхность.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Рассматривая литературный язык как сложное взаимодействие книжного языка и разговорного,В.И.Чернышёв горячо
Разные вопросы.
Арабы входят в __________________ групп народов. Местом расселения арабов с незапамятных
Разные вопросы.
Грузовой автомобиль марки краз за одну поездку может доставить 7.500 кирпичей
Математика.
Определить предложения какие они по цели высказывания и по интонации
Русский язык.
"Три толстяка" Называли эту площадь Площадью Звезды последующей причине.
Русский язык.
на одной грядке коротышки посадили 3 ряда морковок по 8 штук
Разные вопросы.
эссе на тему какое образование дается в каждой семье
Қазақ тiлi.
Put the verb in brackets into the Present Indefinite.
1The Volga ,
Английский язык.
Сколько стоит коктейль молочный? Точную цену надо?
Математика.
Составить рассказ Из чего складывался культ монарха помазанника Божьего?
История.
Облако тегов