эссе на тему человек-творец культуры

В 2014 году наш район  отмечает  свое 70-летие.  Курумкан район малюсенький, где дружно бок о бок живут люди.  Посреди их нет ни 1-го случайного человека. Со всеми тебя что-то связывает - вокруг тебя  родные, друзья, соседи, знакомые. Это передовики производства, ветераны войны и тыла, Герои труда, орденоносцы, Заслуженные труженики, доктора и кандидаты наук и просто превосходные люди. Эти люди творят историю  района, республики, через них я ощущаю  свою  сопричастность к истории.

   Человек живет и развивается. Фундамент людской жизни культура. Фридрих Ницше понимал культуру как стиль жизни народа, исполняющую разные функции. Я попытался установить взаимосвязь между  функциями культуры и поворотными событиями в жизни района на образце моего деда- Берельтуева О.С.,  проследить его актуальный путь и выявить те моменты биографии, которые могли  бы служить образцом значимости трудового человека в становлении культуры района.

   -Берельтуев О.С. -  Это человек, посвятивший  всю жизнь нелегкой работе  животновода. Во времена разрухи 90-х  в Курумканском районе шел процесс преображенья колхозов и совхозов в фермерские хозяйства. И Орочен Степанович одним из первых в районе сделал семейно-родовую общину, показав себя руководителем, смогшим выстроить крепкое хозяйство. В этом случае мы можем сказать о регулятивной, или нормативной функции культуры, с помощью которой она устанавливает, организует и регулирует отношения меж людьми.

- Берельтуев О.С. стоял у истоков   образования в 1990 году районной ассоциации  коренных немногочисленных народов Севера.  Мой дедушка - это человек, который не запамятывает собственных протцов, обычаев, языка собственного народа.  Культура способна копить разнородные познания, сведения и информацию о мире и передавать их от 1-го поколения к иному. Это познавательная и информационная функции,  выступают при этом как социальная и умственная память человечества.

- Значимость  демографической ситуации для развития района неоценима.    Орочен Степанович - это отец, воспитавший девятерых деток, создавший свою семью на принципах уклада эвенкийских традиций.  Культура при этом выступает в качестве своеобразной социальной наследственности, значение которой нисколько не меньше биологической наследственности. Эта нормативная функция культуры осуществляется до этого всего через систему норм, управлял и законов морали и права, соблюдение которых нужное условие существования и сосуществования людей.  Малыши и внуки Берельтуевы на данный момент заняты во всех сферах деятельности, добиваются фуррора.

- Орочен Степанович практически единственный шаман во всей баргузинской равнине, к  которому ездят не только за совершением ритуалов, но и за советом и поддержкой. Данная ценностная, либо аксиологическая функция культуры содействует формированию у человека ценностных потребностей и ориентаций, дозволяет ему различать благо и злобно, превосходное и нехорошее, великолепное и безобразное. Аспектом таких различий и оценок являются до этого всего нравственные и экологические ценности. Эвенки всегда робко относились к местам своего проживания. Это  содействовало сохранению в естественном состоянии родовых земель окрестностей Джирги, где на данный момент находится Джергинский заповедник, интеллигентный в 1992 году. Дочь Светлана на данный момент егерь заповедника.

В заключительные годы в республике бурно развивается синематограф. Выходцы из нашего района активно участвуют в этом. Так, Орочен Степанович  в 78 лет смог сняться в кинофильме русско-французского производства Серко. Таким образом, творческая функция культуры  обретает свое выражение в твореньи новых ценностей и познаний, норм и верховодил, традиций и обычаев, а также в критичном переосмыслении, реформировании и обновлении теснее имеющейся культуры.

И, как одно из высших признаний Орочен Степанович является  лауреатом республиканской премии Человек года - 2011. За активное участие в хозяйственном и культурном строительстве он награжден Почтенной грамотой Президиума Верховного Совета Бурятской АССР.

В данном проекте проведена параллель меж историческими событиями в районе и главными вехами в доле моего деда Берельтуева О.С., которые  его духовно обогатили. Но что необыкновенно главно, эти вехи являются значимым вкладом в историю культуры нашего района.

 Я пришел к выводу, что человек творец культуры. В итоге мы видим, что культурный человек это не человек, умеющий хорошо петь и плясать, это не непременно  человек с высшим образованием, понимающий нормы этикета, а человек, устремляющийся к самосовершенствованию, который духовно и добронравно богат,  и делится этим с окружающими.

Веха переломный момент в жизни страны,  человека. И когда человек переживает переломные моменты, он становится духовно богаче.

 И наш район,  преодолевая все новые и новые вехи, растет и развивается, становится посильнее, богаче, лучше.