сущность современного Российского страны. 

 Общая теория страны и права является общетеоретической юридической наукой. Правительство и право неразрывно связаны меж собой. Право это система общеобязательных  правил поведения, формально-определенных и закрепленных в официальных документах и поддерживаемых силой муниципального принуждения. Правительство не может обходится без права, которое служит собственному государству, обеспечивает его интересы. В свою очередь право не может возникнуть кроме государства, так как только муниципальные законодательные органы могут принять общеобязательные управляла поведения, требующие их принудительного исполнения. Государство вводит меры принуждения к соблюдению норм права.
     Правительство  это особенная организация политической власти, которая располагает особым  аппаратом (механизмом) управления сообществом  для обеспечения его обычной деятельности. Главными признаками страны являются территориальная организация народонаселенья, муниципальный суверенитет, сбор налогов, законотворчество. Правительство подчиняет для себя всё народонаселение, проживающее на определенной местности, независимо от административно-территориального деления. Государственная власть является суверенной, то есть верховной, по отношению ко всем организациям и личикам снутри страны, а так же самостоятельной и самостоятельной по отношению к иным государствам. Государство выступает официальным представителем всего общества, всех его членов, именуемых гражданами.
     Взыскиваемые с народонаселенья налоги и приобретенные от него займы направляются на содержание муниципального аппарата власти. Издание  законов и управлял, неотклонимых для  народонаселения данного страны, исполняется муниципальным законодательным  органом.
     Происхождение государства становится вероятным только при наличии ряда условий предпосылок. При этом формирование данного типа социальной организации подразумевает достижение ряда целей и решение комплекса задач. Мотивированные установки, определяемые для конкретного типа страны, наряду с более общими закономерностями формирования и функционирования муниципального механизма, принципами взаимоотношения страны, сообщества, индивидов в совокупы описывают социальную суть (природу) страны. Таким образом, в наиболее общем виде суть государства может быть определена как его соц назначение.
     В средневековых учениях сущность государства связывается, до этого всего, с священным волеустановлением. 
     Политико-правовая мысль эпохи Восстановления характеризуется  диаметрально противоположным подходом к парадоксу правительство. Заместо однобокого и совершенно точно теологического воззрения  концепции государства и права  этого периода в целом исходили из земных интересов и потребностей человека.
     Данная  тенденция не могла не отразиться и на осознании социальной сущности страны. Как и в эру  Античности политико-правовая идея  Восстановленья, а потом и Просвещения  усматривает основное назначение страны в служении земным интересам, земному благу.