концепция культуры гумилева. рассказ на 7 минут

Необыкновенную позицию в отношении происхождения и сути этносов занимал наш выдающийся отечественный исследователь, человек занимательной и нелегкой судьбы, оригинальный мыслитель Л.Н. Гумилев.

Этнос им рассматривался как биосферное явление, желая социальные факторы при формировании и функционировании этноса им учитывались. С его точки зрения, этнос - специфическая форма существования Homo sapiens, а этногенез - локальный вариант внутривидового формообразования, определяющийся сочетанием исторического и ландшафтного причин. Главные положения концепции Л.Н. Гумилева коротко можно свести к последующему:

1. Основную роль в формировании этноса играет ландшафт. Этносы всегда связаны с естественным окружением благодаря активной хозяйственной деятельности, которая проявляется в 2-ух направлениях: приспособлении рельефа к для себя и себя к рельефу. Ландшафт определяет возможность этнического коллектива при его происхожденьи, дает подсказку род занятий и определяет культуру появившейся этнической целостности. Коль быстро разнообразны рельефы, разнородны и народы. Ландшафт есть тот плавильный котел, который сформировывает сам этнос.



2.Этнос - коллектив особей, противопоставляющий себя иным

коллективам. Принципное различие этносов - в стериотипе поведения.

Структура этнического стереотипа - строго определенная норма отношений.

Эти нормы - в каждом случае необыкновенные - негласно есть. bо

всех областях жизни и быта, воспринимаясь в данном этносе в каждой

отдельной эре как единственно вероятный метод общежития, потому

для членов этноса они совсем не трудны. Сила этнического стериотипа

поведения огромна, потому что члены этноса воспринимают его как

единственно достойный, а все остальные как дикость.

Конкретно нрав поведения определяет этническую принадлежность человека. А раз так, то происхождение нового этноса есть творенье нового стериотипа поведения, отличного от прошлых. Этот стериотип поведения появляется в итоге бессознательной деятельности людей, к нелепо рассуждать, превосходнее он либо хуже.

3.Этнос - это не просто скопище людей, схожих друг на друга, а

система различных по вкусам и способностям личностей, товаров их

деятельности, традиций, географической среды, этнического окружения

т.е. динамическая система, включающая не только людей, но и элементы

рельефа, культурные традиции и взаимосвязи с соседями.

Первым коллективом после населения земли в целом является

суперэтнос - группа этносов, возникающих сразу в одном регионе

и представляющих мозаичную целостность: христианский и исламский


миры.

В структуру этноса как системной целостности входят субэтносы отличающиеся от иных манерами, обхождением, методами выражени эмоций и т.д., к примеру, в состав российских входят поморы, камчадалы, русско устьинцы, яицские, донские, кубанские казаки; посреди мордвы - эрьзя, мокша

4.Слиться в этнос нельзя, так как принадлежность к нему

воспринимается субъектом конкретно, а окружающими

констатируется как факт, не подлежащий сомнению. Как следует, в

базе этнической диагностики лежит ощущение. Это ощущение

формирует этническое поле. Ребенок, установивший связь с мамой с

первым воплем и первым глотком молока, входит в ее этническое поле, которое позже только модифицируется вследствие общения малыша с папой, другими детками и всем народом. Но поле в начале жизни слабо, и если ребенка поместить в иную среду, то оно перестроится.

5. Этнос - это не состояние, а природный процесс, наблюдаемый

этнос - фаза этногенеза. Этногенез продолжается в течение долгого

медли, примерно 1200-1500 лет, проходя четыре фазы: возникновение,

подъем, упадок, умирание.

6. Источником движения в этногенезевыступает открытая В.И.

https://studopedia.org/8-73827.html