Какие исторические происшествия и почему способствовали развитию экзистенциальной

Экзистенциальная психология (терапия) в узком смысле выступает как хорошо осознаваемая и поочередно реализуемая принципиальная позиция. Сначало это фактически экзистенциальное направление (в узком смысле) называлось экзистенциально-феноменологическим или экзистенциально-аналитическим и представляло собой чисто европейский парадокс. Но после Второй мировой войны экзистенциальный подход получил обширное распространение и в США. При этом там в число его более ярких представителей вошли некоторые лидеры третьей, гуманистической, революции в психологии (которая, в свою очередь, во многом опиралась на идеи экзистенциализма) Р. Мэй, Д. Бюджентал и др. Экзистенциалистский взгляд на человека берет свое начало из определенного и специфичного понимания уникальности бытия отдельного человека, имеющегося в определенный момент времени и пространства. Экзистенция (существование) происходит от латинского existere выделяться, появляться. Этим подчеркивается, что существование не прозябание, не статистический процесс, а динамический. Внимание экзистенциалистов, в отличие от представителей иных направлений, переключается с объекта на процесс. Таким образом, суть это некоторая фикция, а существование это непрерывно изменяющийся процесс. Тогда понятно, что разница в понятиях суть и существование в данном случае раскрывается несколько по другому.Экзистенциалисты в свою теоретическую основу вкладывали главные принципы гуманистической психологии, творенья таких авторов, как Гегель, Достоевский, Ницше, Сартр и др. Особенное воздействие на развитие экзистенциальной идеи оказал постулат Гегеля о том, что происшествия и влечения правят человеком ровно так, как он им позволяет. Отсюда было изготовлено два очень главных вывода.
1. Обстоятельства и желанья вправду могут править человеком.
2. Человек может им не позволить сделать этого.

Экзистенциальная психология наука о том, как человеческая судьба зависит от дела человека к жизни и погибели, а следовательно, и к смыслу собственной жизни, так как 1-ые две категории неминуемо приводят к третьей.