Помогите мне нужно, Написать слова связанные со святым на все буковкы

Русской штатской печати XIX начала XX века многие слова, связанные с  церковной темой, начинались прописной буквой. Яков Карлович Грот (Российское правописание, СПб., 1885) показывает, что  с великий буковкы пишутся имена трех лиц Божества и высших созданий, сочиняющих предмет религиозного почитания христиан: Бог, Господь,Творец, Всевышний, Спасатель, Богородица, Святой Дух, Св. Троица и т. п.; также слова: Провидение, Промысл, Небо,Церковь в духовном смысле (Тут и дальше дореволюционные издания цитируются в современной орфографии. Ред.).

Но в церковной печати на церковнославянском языке строчная буковка в начале таких слов не использовалась; заместо нее над словом ставился надстрочный символ титло.  Строчные (великие) буквы в изданиях церковной печати ставятся в начале книжки либо ее отделов (в начале красноватой строчки). Но в середине предложений все слова, не исключая и собственных имен, пишутся (сообразно постановлению Св. Синода) со строчных букв (Д. Д. Соколов. Справочная книга по церковно-славянскому правописанию. СПб., 1907).

Словари и справочники русских времен предписывали писать со строчной буковкы фактически все слова, связанные с религией. Своеобразное исключение было сделано для заглавий культовых книжек: рекомендовалось писать Библия,Евангелие, Часослов, но (поступать) по библии, по евангелию (см., к примеру: Д. Э. Розенталь, Справочник по правописанию и литературной правке. 3-е изд., М., 1978).

В 90-е годы формулировки рекомендаций по оформлению религиозных заглавий в практических пособиях и справочниках по правописанию значительно менялись, а основное пополнялись новыми, доныне не рассматривавшимися вариантами и образцами. В Справочнике по правописанию, произношению, литературному редактированию (Д. Э. Розенталь, Е. В. Джанджакова, Н. П. Кабанова, М., 1999) посвященный религиозной лексике параграф расширен с