известье о католическом православном храмом.

Православный храм в исторически сложившихся формах означает до этого всего Королевство Божие в согласье 3-х его областей: Священного, небесного и земного. Отсюда более распространенное трехчастное разделенье храма: алтарь, собственно храм и притвор (либо трапеза). Алтарь знаменует собой область бытия Божия, фактически храм область горнего ангельского мира (духовное небо) и притвор-область земного бытия. Освященный по особому чину, увенчанный крестом и увенчанный святыми изображениями храм являет собой великолепное знамение всего мироздания во главе с Всевышним его Творцом и Создателем.

История происхожденья православных храмов и их устройства такая. В обыкновенном жилом доме, но в особенной "горнице большой, устланной, готовой" (Мк. 14:15; Лк. 22:12) была приготовлена, то есть особенным образом устроена, и состоялась Сокровенная вечеря Хозяева Иисуса Христа со Своими воспитанниками. Тут Христос омыл ноги Своим воспитанникам. Сам сделал первую Священную литургию таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь, долго собеседовал за духовной трапезой о тайнах Церкви и Королевства Небесного, затем все, с пением священных песнопений, пошли на гору Елеонскую. При этом Господь заповедал создавать сие, то есть совершать то же и так же, в Его воспоминание.

В этом зачаток и храма христианского, как особо устроенного помещения для молитвенных собраний, богообщения и совершения таинств, и всего христианского богослужения того, что в развитых, достигших расцвета формах мы и на данный момент видим в наших православных храмах.