памагите нужна информация о билине садко

на продажу. В отличие от традиционной версии, у Кирши Данилова Садко побеждает: он вправду скупает все товары без остатка, включая битые горшки.2-ая песня о Садко из сборника Кирши Данилова посвящена его приключениям в подводном королевстве, которые изображаются в классическом русле.

ПроисхождениеДревнейшей основой былины о Садко была, возможно, песня об историческом личике по имени Содко Сытинець (либо Сотко Сытиничь), упоминаемом в Новогородской летописи под 1167 годом в качестве строителя церкви Бориса и Глеба в Детинце в Новгороде. К имени этого лица приурочены разные сказочные мотивы, восходящие долею к местным легендам, долею к интернациональным кочевым сказочным сюжетам.

Так, в новгородских и ростовских легендах упоминается о спасении гибнувшего и плывущего на дощечке человека; по русским народным верованиям, св. Никола слывёт быстрым помощником на водах и даже величается морским и влажным.Рассказы о том, что подземный или подводный король, залучив в своё королевство героя, хочет удержать его, женив на собственной дочери,

также весьма часты и в баснях. Так, в одном киргизском сказании рассказывается, как один человек, нырнув в воду, очутился в королевстве властителя вод Уббе, служил там несколько лет, женился на дочери визиря, а позже с подмогою магической зелёной палки возвратился на землю и разбогател.

Наиблежайшие источники былины о Садко не выяснены. Академик А. Н. Веселовский указывает на сходство былины о Садко с эпизодом старофранцузского романа о Tristan le Lonois: герой его, который носит имя Садок, убил собственного шурина, покушавшегося на честь его жены, и совместно с нею бегает на корабле; подымается буря, которая, по сужденью старейшины корабля, ниспослана ради грехов кого-нибудь из пассажиров; по жребию виновником бури оказывается Садок; он кидается в море, после чего буря стихает .

Очевидное сходство эпизодов французского романа и былины, а также совпадение имен Садко и Садок дает основание представить, что и роман, и былина независимо друг от друга всходят к одному источнику повести либо легенде, в которых это имя уже находилось.Всеволод Миллер обретает объяснение типов Садко-гусляра и морского короля в финских и эстонских сказаниях: он приравнивает морского короля былины к морскому королю Ахто, который также является охотником до музыки;

прототип Садко-гусляра он лицезреет в музыканте и певце Вейнемейнене.Образ Садко в русской опере и в кинематографСадко опера Николая Андреевича Римского-Корсакова, 1897 год.Садко кинофильм-притча, режиссёр Александр Птушко, 1952 год. Сценаристом заимствованы успешные находки из либретто оперы Римского-Корсакова. Очень успешно применены в кинофильме и музыкальные мотивы оперы.

Интересные фактыВ Джагфар Тарихы (надуманной булгарской летописи, вымышленной в конце 80-х гг. XIX века) рассказывается о новгородском торговце Садыке, перешедшем на службу булгарам, который со товарищи после плена пребывал, как объясняют текст, в отдельном Новгородском остроге (балик Нукрат около крепости Колын).

В глазах обученных историков и фольклористов уже сам факт использования в Джагфар Тарихы мотивов былины о Садко бесспорный признак мистификации (один из огромного количества иных).Примечания Рыбн. 134, строчки 164 и 165. Древнейшие русские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.: Наука, 1977. С. 142147 ( 28); с. 178182 ( 47).

ЛитератураСадко // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб., 18901907.Миллер В. Ф. Наброски русской народной словесности. М., 1897.Веселовский А. Н. Былина о Садко // Журнал Министерства народного просвещения, 1886, 12.Мандельштам И. // Журнальчик Министерства народного просвещения, 1898, 2