Что вы думаете о войне? Какая она бывает и почему ее

Бешеная идея, что война есть бич для населения земли. Напротив, самая нужная вещь. Политическая, интернациональная война приносит одну выгоду, во всех отношениях, а поэтому совершенно необходима.Но люди идут убивать друг друга, что здесь необходимого?Всё и в высшей степени. Но, во-первых, ересь, что люди идут убивать друг друга: никогда этого не посещает на первом плане, а, напротив, идут жертвовать собственною жизнью вот что обязано стоять на первом плане. Это же совершенно иное. Нет выше идеи, как пожертвовать своей жизнью, отстаивая собственных братьев и своё отечество либо даже просто отстаивая интересы своего Отечества. Без великодушных идей население земли жить не может, и я даже подозреваю, что человечество именно потому и любит войну, чтобы участвовать в благородной идее. Здесь потребность.Человечество любит войну?А как же? Кто унывает во время войны? Напротив, все тотчас же ободряются, у всех поднят дух, и не слышно об обычной апатии либо хандре, как в мирное время. А позже, когда война кончится, как любят вспоминать о ней, даже в случае поражения! И не верьте, когда в войну все, встречаясь, разговаривают друг другу, качая головами: Вот несчастье, вот дожили! Это только одно приличие. Против, у всякого праздник в душе. Понимаете, страшно трудно сознаваться в других идеях: произнесут зверек, ретроград, осудят; этого опасаются. Восхвалять войну никто не решится.Вы говорите о великодушных идеях, об очеловечивании. Разве не найдётся великодушных идей без войны? Напротив, во время мира им ещё удобнее развиться.Абсолютно против, абсолютно назад. Благородство гибнет в периоды длинного мира, а заместо него являются цинизм, равнодушие, хандра и много-много что злостная насмешка. Да и то практически для праздной забавы, а не для дела. Позитивно можно сказать, что длинный мир ожесточает людей. В длинный мир соц перевес всегда перебегает на сторону всего, что есть дурного и грубого  в человечестве основное к богатству и капиталу. Честь, человеколюбие, самопожертвование ещё уважаются, ещё ценятся, стоят высоко сейчас после войны, но чем дольше длится мир все эти великолепные, великодушные вещи белеют, засыхают, мертвеют, а достояние, стяжание захватывают всё. Под конец остаётся одно лицемерие лицемерие чести, самопожертвования, долга, так что, пожалуй, их ещё и будут продолжать почитать, несмотря на весь цинизм, но только только на бардовых словах для формы. Истинней чести не будет, а останутся формулы. Формулы чести это смерть чести.Длинный мир производит апатию, низменность идеи, разврат, притупляет чувства. Удовольствия не утончаются, а грубеют. Грубое достояние не может наслаждаться великодушием, а требует наслаждений более скромных, более недалёких к делу, т.е. к прямейшему ублажению плоти. Наслаждения становятся хищными. Сластолюбие вызывает сладострастие, а сладострастие всегда безжалостность. Вы никак не можете всего это опровергать, поэтому что нельзя опровергать основного факта: что соц перевес во время длинного мира всегда под конец перебегает к грубому богатству.А наука, искусство; разве во время войны они развиваются?Наука и искусства всегда развиваются в первый период после войны. Война их обновляет, освежает, вызывает, укрепляет идеи и даёт толчок. В долгий мир и наука глохнет. Без сомнения, занятие наукой требует благородства, даже самоотвержения. Но многие ли из учёных устоят перед язвой мира? Ложная честь, себялюбье, сластолюбие завладеют и их. Справьтесь, к примеру, с таковой страстью, как зависть; она груба и пошла, но она просачивается и в самую благородную душу учёного. Захочется и ему участвовать во всеобщей пышности, в блеске. Что означает перед празднеством богатства празднество какого-нибудь научного открытия, если только оно не будет так эффектно, как, к примеру, открытие планетки Нептун. Много ли остается истинных тружеников, как вы мыслите? Против, захочется славы, вот и явятся в науке шарлатанство, гоньба за эффектом, а пуще всего утилитаризм, поэтому что захочется и богатства.