как написать миф по чтению

Аннотация
1Миф не просто история о давнешних событиях. Во времена, когда мифологическое сознание было основой человеческого мышления, он задавал священные незыблемые эталоны для хоть какой деятельности. 2Большая часть легенд рассказывает о происхождении чего-или: о сотворении мира, о происхожденьи животных и растений, о творении человека. Даже то, что человек смертен, удостоилось мифологического объяснения у многих народов.Обычно бог-творец (либо несколько богов) создают мир из первичного хаоса. Время от времени, вобщем, 1-ые боги сами возникают из хаоса и становятся основой упорядоченного мира. К примеру, греческая космогония говорит, что Хаос породил Урана (небо) и Гею (землю), ставших родителями всех титанов и праотцами богов. 3Еще одна, очень знаменитая в наше время категория легенд называется эсхатологическими. Их тема не творенье вселенной, а ее конец. К примеру, согласно Библии, мир будет уничтожен во время второго пришествия Иисуса Христа. По представлениям же народов майя и ацтеков Земля гибнет часто, после того, как гаснет еще одно солнце. Конкретно с этим мифом связана вера в конец света в денек погибели шестого солнца, то есть, по современному календарю, в конце 2012 года нашей эры. 4Третья важная разновидность сказочных сюжетов антропогонические, то есть посвященные происхождению и развитию человека. Как правило, главным действующим персонажем в них является не бог, а культурный герой. Он наделен сверхъестественной силой и, странствуя по миру, он присваивает форму людской цивилизации и служит примером для подражания.Как время от времени считается в современной науке, от антропогонических легенд о культурном герое в дальнейшем произошел героический эпос, затем магическая притча, и в окончательном счете практически вся современная художественная литература. 5Основой героического мифа служит сюжет странствия. Герой рождается как обыденный человек (желая его возникновение на свет могут аккомпанировать знамения и чудеса), но со временем его сила начинает добиваться выхода, и рано либо поздно он отчаливает в путь совершать подвиги.Странствие героя непременно приводит его в Другое Королевство (в чужую страну, на небо, к морскому королю, в загробный мир). Там он обязан выполнить трудные задания и совладевает с этим при подмоги своей сверхъестественной силы. Время от времени эта сила присуща самому герою, время от времени воплощена в его волшебном союзнике. 6Часто совершение подвигов просит от героя самопожертвования, но даже если он помирает, то всегда воскресает из мертвых. Впоследствии этот мотив перевоплотился в сказочные образы мертвой и живой воды, способной воскресить убитого героя. Иногда сама жертвенная погибель присваивает ему силу, делающую вероятным воскресение. 7Руководствуясь этими образцами, можно сочинять собственные мифологические тексты. Но, чтоб освоить образность мифа, превосходнее вначале выучить желая бы одну реальную мифологию. Не считая того, очень рекомендуется знакомство с трудами исследователей: Дж. Кемпбелла (Тысячеликий герой), М. Элиаде (Легенды. Сновидения. Мистерии) и В. Проппа (Морфология магической басни, Исторические корешки магической сказки).