какая судьба сложилась у творений Баха при его жизни паже ктонибуть

Судьба творческого наследства Баха В литературе о Бахе, как управляло, указывается на необычность судьбы его творческого наследства: ничтожно малая часть прижизненно опубликована, автографы разошлись по рукам, некие сочинения сохранились в копиях, иные оркестровые или вокально-оркестровые только в гласах (партиях), с не всегда подписанной цифровкой генерал-баса, многие безвозвратно утеряны. Где только не обнаруживались считавшиеся пропавшими рукописи! Их поиски могли бы послужить сюжетом для детективного романа.

Но так ли уж необыкновенна судьба баховского наследства? С нашей точки зрения это очевидно. Очевидно и с точки зрения деятелей 2-ой половины XVIII века, когда под воздействием демократизации музыкальной жизни нотопечатание стало неотъемлемой долею издательского дела. Поменялись тогда и нравы: укрепилось личное самосознание композитора он сейчас бережнее хранил сотворенное им, да и издатели активнее интересовались наибыстрейшей публикацией того, на что был спрос. (Некие бетховенские фортепианные творенья выпускались в свет вскоре после их творения одновременно несколькими издателями! ) Но в баховское и предбаховское время царствовали иные обычаи, да и создатель по-иному относился к своим сочинениям. Он писал преимущественно в порядке исполненья служебных повинностей либо по заказу мецената: церковь и двор являлись заказчиками. Коль быстро сочинение исчерпало свою функцию в литургии, оно ворачивалось к его творцу, покрывалось пылью в церковной библиотеке или повторялось по инициативе кантора, почаще же заменялось новыми сочинениями. А меценат, как это имело место и с картинами живописцев, присваивал для себя посвященное ему творенье: желал выполнял либо попросту забывал о заказе, как было с Бранденбургскими концертами Баха.Потому наследие ветхих мастеров оказалось разбросанным в рукописях по различным владельцам и городским архивам. Даже уникальная партитура Дафны Шютца первой германской оперы, вышедшей из-под пера превосходного творца, навеки утеряна.

Ну, а сами композиторы как они относились к доле собственных творений? Хоть какому из них она не могла быть безразличной, в том числе Баху. Конечно, он был заинтересован в том, чтоб его творения осуществлялись, при этом правильно трактовались, но все зависело от того, где и ради чего они осуществлялись. Желал ли он, чтоб его духовные кантаты звучали не только в лейпцигских церквах св. Фомы и св. Николая там, где он служил кантором, но и в церквах иных городов? Размышляю, что нет, ибо это его собственность, которую он мог в зависимости от обстоятельств использовать для других целей, разнообразить, повторять. Что ему отдало бы, если бы эти творения прозвучали в литургии церквей иных городов? Ровненьким счетом ничего: имена авторов музыки воскресной литургии не объявлялись. Хорошо проведена служба чувства ублажены, дух вызвышен, и, удовлетворенные, бюргеры расползались по домам. Это не домысел, а правда: известно, к примеру, письмо Баха от 20 марта 1729 года, в котором он отклоняет просьбу собственного былого воспитанника о предоставлении копии Страстей, ибо она ему самому, мол, нужна. Как непохоже это на наши представления о стремлении композитора утвердить себя! Светские же кантаты и праздничные музыки создавались на случай. 2-ой таковой случай не подвернется, и в другой раз эту музыку нельзя исполнить. Что ж, Бах сумеет использовать ее для других композиций: светскую кантату, подправив, превратит в духовную. Другое дело печатание нот, дело по тому медли трудоемкое и дорогостоящее, оно добивалось проявления чьей-или заинтригованности. Тут раскрывались три способности: 1) заступничество двора, но обязательно большого, представительного; 2) инициатива магистрата; 3) собственная инициатива. Разберем каждую из этих способностей

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/2780722readmore