Помогите пожалуйстаОтветьте на вопросы:1 что вы разумеете под объектом и

1. Педагогика как наука, ее объект, предмет, задачи, категориальный аппарат

Свое заглавие педагогика получила от греческого слова пайдагогос (пайд дитя, гогос веду), которое значит детоводство или дитяведение. В Древней Греции эта функция осуществлялась конкретно. Педагогами первоначально именовались рабы, сопровождавшие малышей собственного хозяина в школу. Позднее педагоги это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием и обучением деток. Кстати, на Руси (XII в.) 1-ые учителя получили название мастера. Это были свободные люди (дьячки либо мирские), которые у себя или на дому учащихся стали учить малышей чтению, письму, мольбам либо, как сказано в одном Житии, книги писати и учити воспитанники грамотные хитрости.

Педагогическая наука в отличие от житейских знаний в области воспитания и обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинные связи меж явлениями. Она не столько обрисовывает их, сколько поясняет, отвечает на вопросы, почему и какие происходят конфигурации в развитии человека под воздействием обучения и воспитания. Научные знания необходимы, чтобы предугадать и править педагогическим процессом развития личности. В свое время большой русский преподаватель К.Д.Ушинский предостерегал от эмпиризма в педагогике, правосудно отмечая, что недостаточно основываться только на личном, желая бы и успешном, опыте воспитания. Педагогическую практику без теории он сравнивал со знахарством в медицине.

В то же время прозаический педагогический опыт, невзирая на изустную форму своего существования, не пропадал, а передавался из века в век, выдерживал тесты, менял ориентиры и ценности, но в целом сохранялся в виде педагогической культуры народа, его педагогической ментальности, и сегодня составляет основу научного педагогического знания. Конкретно потому К.Д.Ушинский, выступая против эмпиризма в обучении и воспитании, не отождествлял его с народной педагогикой, а, против, утверждал, что, обращаясь к нации, воспитание всегда отыщет ответ и содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует еще посильнее убеждения. Если оно не желает быть бессильным, оно обязано быть народным.

Для определения педагогики как науки главно установить границы ее предметной области либо ответить на вопрос, что же она изучает. В свою очередь, ответ на этот вопрос подразумевает осмысление ее объекта и предмета.