известье на тему что такое эмблема

Эмблема (др.-греч. -  вставка; выпуклое украшение, инкрустация)  условное изображение идеи в рисунке и пластике, которому присвоен тот или другой смысл.

В словаре В. И. Даля трактуется как знак, аллегоричное изображение; консульство, иносказание[1], а А. Н. Чудинов в Словаре зарубежных слов, вошедших в состав русского языка (1910 года) поясняет: эмблема  вещественное изображение какого-нибудь отвлеченного понятия; знак[2].

От аллегории эмблема отличается тем, что она вероятна только в пластических искусствах, от знака  тем, что смысл её иносказания установлен и не подлежит объяснениям.

В Старой Греции термин  (эмблема)  вставленная часть значил затратное украшение, девайс вооружения, средств охраны (щит, шлем и так дальше), а также затратные детали мраморных капителей и орнаментальных фризов из золотой бронзы в архитектуре. А теснее в Старом Риме (лат. emblema) становится знаком различия указывая на принадлежность к определенному классу, уровню, легиону, а также мозаичная вставка в оформлении стенки строения.

Эмблемы должны быть обязательно ясны и просты, созерцатель должен в их созидать то, что ему желали сказать; наоборот, в знак он вносит содержание, которое может быть абсолютно самостоятельно от целей художника. Знак есть воплощение идеи, эмблема  условный символ, её сменяющий, её иероглиф. В знаке выражена медлящая, неопределённая группа пережитых впечатлений, которая и для самого художника в виде отвлечённого обобщения не существует, ибо художник думает видами, а не выдумывает их для иносказательного выражения идеи. Там же, где отвлечение переводится в форму вещественного иносказания, мы имеем эмблему: это не знак, а аллегория  житейская схема, готовая мысль, одетая в оболочку реального вида.

Поэтому Ночь Микеланджело либо барельеф, изображённый Иваном Тургеневым в стихотворении в прозе Necessitas-Vis-Libertas  не эмблемы, а знаки, дающие движение идеи, осложняющие её. Слово у греков и римлян значило рельефные декорации на предмете из иного материала, к примеру серебряную фигуру на бронзовой вазе, потом всякие наборные художественно-ремесленные произведения, как, к примеру, мозаичные полы, вещи, сделанные из разнородного и разноцветного материала, вышивки на бордюрах одежд, декоративные группы предметов в настенный живописи, декорации на мебели и тому сходственное.

Своё современное значение слово эмблема получило только в XVI  XVII веках, когда аллегории были весьма популярны и когда в эмблемы перелагали все области познания, от богословия до физики, от политики до грамматики. Библиография уделяет особенное внимание множеству сборников эмблем, обычно отлично изданных и занимательных для истории декоративных искусств. Особенно известны были Эмблемы миланца Альциата (1531 год), до 1781 года выдержавшие до 130 изданий в различных странах Европы. У нас имели фуррор Эмблемы и Знаки Н. М. Максимовича-Амбодика, о роли которых в воспитании маленького Лаврецкого с таковой теплотой говорит Иван Тургенев. Сборники эмблем для разного применения в прикладных искусствах издаются и сейчас