какое значение имеет цвет на иконе живоначальная троица срочнооооо

Цвет этой иконы, окончательно же, символичен в общей цветовой политре  он созвучен краскам природы, весны, только наступающего лета ещё со свежайшими красками зелени и чистотою голубого неба присущими празднику Троицы. Эту ничему в мире не равную лазурь  более небесную, чем само небо, мы считаем творческим содержанием Троицы, писал знаменитый ученый священник Павел Флоренский. Приступить к ней было тяжело, ведь это одна из самых великолепных икон, созданых человеком, по мнению неких искусствоведов и богословов. Во-первых, икона была позолочена сусальным золотом  из прошлой публикации мы знаем, что золотой фон, нимбы и другие золотые детали означают свет фаворский, нетварный, неземной. Цвет Священного присутсвия.

Краски хотелось взять для нее необыкновенные и как-то подчеркнуть ее красоту и невесомость. Краски в иконописи  собственного рода ритуал приготовляются вручную из натуральных минералов перетертых до ступени порошка. Когда-то и сам святой Андрей Рублёв собирал цветные охры, драгоценные камушки, чтобы придать своим образам на иконе уникальный цвет, в то же время взятый из самой природы, которую также сделал Господь. Сейчас, окончательно, минералы изредка кем собираются, а почаще приобретаются в магазине уже в растолчёном виде, но это был не тот случай. Для такового случая у меня и были припрятаны пигменты, доставшиеся мне от моего прадедушки богомаза. Их наименования уже затерялись, но натуральное происхождение выдавал неподражаемый цвет таким необыкновенным цветом я и желала подчеркнуть её символическую красу.

Цветов красок в этой иконе употребляется немножко, сама по для себя она ординарна, но в то же время цвета незапятнанные и невесомые. Мещанину может показаться, что гамма иконы богата, но бывалые мастера знают, что этот эффект происходит от того, что краски в иконописи фактически не смешиваются, а наносятся чистым цветом, но прозрачно  лессировками. Краски наложены слоями: на одну накладывается иная, поверх нее последующая. Позже еще и еще. Этим приемом мастер достигал того, что из-под 1-го живописного слоя просвечивает иной, и икона обретает объем, становилась словно живой.