Сделай Мини проект о жизни и творчестве Абая паспорт проекта заглавие

Абай Кунанбаев - выдающийся поэт, мыслитель, просветитель-демократ, родоначальник новой казахской реалистической литературы.

Время Абая трудное и неспокойное. Вековые патриархально-феодальные устои в степи стали расшатываться под напором начавших просачиваться в аулы товарно-валютных отношений, усиливается феодальный и колониальный гнет; упразднение ханств и установление волостного правления усиливали борьбу за власть, вражду, принцип дели и вла-ствуй был в апогее. И все же местн  ая и колониальная власти не смогли приостановить развитие казахской прогрессивной публичной идеи и ху-дожественной литературы. Это время ознаменовалось становлением и последующим развитием государственной реалистической литературы, основателем которой явился Абай Кунанбаев. Две примечательные дамы бабушка Зере и мама Улжан - воспитывали Ибрагима. Он рос любознательным, внимательным, впечатлительным, за что мама отдала ему иное имя Абай (что означает внимательный, проницательный).

Начальное образование Абай получил в родном ауле, потом 9-летним был отдан в медресе мусульманскую духовную школу в г. Семипалатинске. Религиозное схоластическое обучение не могло удовлетворить его, и он самовольно переходит в семипалатинскую русскую приходскую школу. Подобный поступок был своеобразным проявлением поисков само-стоятельного пути и начавшего формироваться собственного достоинства молодого Абая. К раскаянию, сведений об этой школе и поре ученичества в ней Абая не осталось.ясный разум, гуманность, справедливость и любовь к народу все эти примечательные качества Абая сделали его необычайно модным человеком. К нему обращались за помощью, за советами люди, притесненные феодалами, бюрократами, люди, не сыскавшие нигде справедливости, к нему шла думающая, восприимчивая молодежь, чтоб получить от него знания и по-обучаться поэтическому мастерству.

Такая популярность Абая не нравилась противникам нового, русским бюрократам-колонизаторам, муллам, ненавидящим Абая за его демократические убеждения и просветительскую деятельность. На него придумывали до-носы, называли смутьяном среди народа, неугомонным нарушителем обычаев, прав и установлений отцов и дедов. Дело кончилось тем, что, учинив обыск в ауле Абая, милиция воспретила ему встречаться с русскими политическими ссыльными, над ним был установлен скрытый надзор.

Все это причиняло Абаю искреннюю боль. К тому же на каждом шагу он сталкивался с отвратительными пороками действительности, соц и добронравным угнетением.

Абая преследовали и собственные несчастья. В 1896 году погиб его профессиональный, интеллигентный отпрыск Абдрахман, который учился в Петербурге и на которого Абай ложил великие надежды. Смерть отпрыска значительно подорвала здоровье стихотворца.

Потом на него обвалился еще один удар судьбы погибель иного сына, профессионального стихотворца Магауи. Этого Абай пережить не сумел. Через 40 дней после погибели отпрыска скончался и большой поэт.

Отношение к окружающей действительности и внутренний мир по-эта с наивеличайшей полнотой и непосредственностью выразились в его ли-рике. Поэзия Абая богата по содержанию: это стихотворения на социаль-но-политические темы, стихи сатирические, философские раздумья, пей-зажная лирика, стихи о любви, дружбе, поэзии, науке. Лирика Абая знако-мит нас с его раздумьями о смысле жизни, о счастье человека, с его нравственным эталоном.

Поэзия Абая это непомерный шаг казахской литературы к реалистическому изображению жизни. В поэзии Абая отыскали отражение различно-образные картины народной жизни, бескрайние просторы степей, жизнь и быт казахского аула, летние кочевья, подготовка к зиме, соколиная охота. Тут и внутренний мир людей различных поколений, различные нравы. Абай любил собственный люд, ему было недешево все, чем он жил, к чему устремлялся.

В пору собственного творческого расцвета Абай делает ряд лирических творений огромной социальной и художественной значимости, свиде-тельствующих об углублении и развитии реализма в его творчестве. В них казахская степь стает перед читателями в собственном величии и в самом ее разнообразном виде, в ясных и мрачных тонах. Образцами могут слу-жить стихи о временах года: Весна, Лето, Осень, Ноябрь - перед-дверие зимы..., Зима, которые являются непревзойденными образцами не только пейзажной лирики, но и страстной штатской, подлинно реалистической поэзии.

Цикл стихов Абая о временах года принадлежит к числу наиболее проникновенных творений абаевской поэзии. В первый раз в истории казахской литературы степь стала во всем ее разнообразии, впервые картины природы стали отражением сложной, полной глубочайших соц противоречий жизни казахского народа.