спльнсть вдмннсть мж класичним та етнчним нацоналзмом ПОМОГИТЕЕЕ СРООЧНООО
Спльнсть вдмннсть мж класичним та етнчним нацоналзмом
ПОМОГИТЕЕЕ СРООЧНООО
Глава 1. Суть понятия этническая общность.
1.1. Неувязка этнической субстанции.
В ходе активной дискуссии о природе этничности произошла дихотомия на приверженцев и соперников идеи действительности этнической субстанции, сформировались два противоположных методологических подхода к этой проблеме.
Один из них представлен континуумом бессчетных конструктивистских, инструменталистских, релятивистских. И иных теорий, появившихся на почве бихевиоризма и прагматистской философии. Общим для всех представителей обозначенного направления является признание ими отсутствия в природе этнической субстанции (либо ее игнорирование). В интересующем нас контексте данные концепции можно условно объединить термином многофункциональный подход его адепты обращают внимание не на сущностные структуры этничности, а на внешние многофункциональные связи.
К примеру, Ф. Барт разговаривает о ситуативной этничности и акцентирует внимание на конструируемых культурных маркерах, определяющих границы меж этническими группами; по его мнению, такие группы могут рассматриваться как своеобразные сосуды, в которых границы играют главную роль по сопоставлению с содержимым 1. А.Коэн более радикален и лицезреет в этнических конструктах политические инструменты в борьбе элит за вещественные ресурсы. При этом представителям многофункционального подхода присущ взор на этничность как на умственную конструкцию. Порождаемое на базе культурных различий чувство государственной (этнической) принадлежности и формулируемые в его контексте легенды, представления и доктрины, пишет В.А. Тишков, есть прежде всего результат целенаправленных деяний интеллигенции и политиков.... В таком случае этнического самого по себе не существует, этничность целенаправленно возделываемая иллюзия, а этнос придумываемое общество, через членство в котором обретаются убежище и комфортабельная ниша для человека в ситуации наружных вызовов и непостоянности общественного места. В.А. Тишков подчеркивает: Я не употребляю термин "этнос", поэтому что не знаю, что это такое. Есть этничность как комплекс эмоций, основанных на принадлежности к культурной общности.
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Математика.
Разные вопросы.
Разные вопросы.
Математика.
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.